شرح برنامه درسهایی از قرآن 6 دی 97

ﻣﻮﺿﻮﻉ : ﺑﺴﺘﺮﻫﺎﯼ ﻓﺴﺎﺩ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ

ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭘﺨﺶ : 06/10/97

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ، ﺑﻌﺪﺩ ﻣﺎ ﺍﺣﺎﻁ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﻪ

‏« ﺍﻟﻬﻲ ﺍﻧﻄﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﻬﺪﻱ ﻭ ﺍﻟﻬﻤﻨﻲ ﺍﻟﺘﻘﻮﻱ ‏»

ﺟﻠﺴﻪ ﻗﺒﻞ ﺑﺤﺚ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﭼﻨﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭﻩ ﺑﻮﺩ، ﭼﻨﺪ ﺯﻣﺎﻧﻪ، ﯾﻌﻨﯽ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺩﺭﺩ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ، ﻫﻢ ﺑﻪ ﺩﺭﺩ ﮐﻮﭼﮏ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺨﻮﺭﺩ . ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﺎ ﭼﻨﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺁﻥ ﺧﻮﺏ ﺑﺎﺷﺪ . ﺣﺎﻻ ﺍﯾﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺴﺎﺩ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻢ ﭼﻮﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺁﯾﺎﺕ ‏« ﻻ ﺗﻔﺴﺪﻭﺍ ‏» ﻓﺴﺎﺩ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﮐﻨﺎﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺍﺳﺖ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﮐﻢ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﻧﮑﻨﯿﺪ، ﻓﺴﺎﺩ ﺩﺭ ﺍﺭﺽ ﺍﺳﺖ . ﭼﻪ، ﻓﺴﺎﺩ ﺩﺭ ﺍﺭﺽ ﺍﺳﺖ . ﺑﺴﺘﺮ ﻓﺴﺎﺩ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﭼﻄﻮﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻓﺮﺩ ﯾﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ؟ ﺑﺤﺚ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺳﺖ .

1 - ﻃﻐﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ

ﺑﺴﺘﺮ ﻓﺴﺎﺩ؛ -1 ﻃﻐﯿﺎﻥ، ﻃﻐﯿﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﺎﻏﻮﺕ، ﮔﺮﺩﻥ ﮐﻠﻔﺘﯽ . ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻃَﻐَﻮْﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒِﻼﺩ، ﻓَﺄَﻛْﺜَﺮُﻭﺍ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺍﻟْﻔَﺴﺎﺩ ‏» ‏( ﻓﺠﺮ 11/ ﻭ 12 ‏) ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴﺎﻥَ ﻟَﻴَﻄْﻐﻰ، ﺃَﻥْ ﺭَﺁﻩُ ﺍﺳْﺘَﻐْﻨﻰ ‏» ‏( ﻋﻠﻖ 6/ ﻭ 7 ‏) ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﻧﮑﺘﻪ ﻟﻄﯿﻔﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺣﯿﻔﻢ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﻧﮕﻮﯾﻢ . ‏[ ﭘﺎﯼ ﺗﺨﺘﻪ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﻨﺪ ‏]

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﯿﻢ، ‏« ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴﺎﻥَ ﻟَﻴَﻄْﻐﻰ، ﺃَﻥْ ﺭَﺁﻩُ ﺍﺳْﺘَﻐْﻨﻰ ‏» ﯾﮑﻮﻗﺘﯽ ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺮﻭ ﺑﺮﻭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ، ﻋﺎﻣﻞ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﺩﺍﺭﯼ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﺩﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﺣﺬﻑ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺘﯽ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩ . ﺑﻌﺪ ﺑﻌﻀﯽ ﺁﺩﻡﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﻝ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ، ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻏﻨﯽ ﺷﺪﯼ، ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯽ، ‏« ﻟﯿﻄﻐﯽ ‏» ﭘﺲ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺟﻮﺍﺑﺶ ﺭﺍ ﺩﺍﺩ ﻣﻦ ﯾﮏ ﺟﺎﯾﺰﻩ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﯽﺩﻫﻢ . ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖﻫﺎ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺍﻭ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﺟﻮﺍﺑﺶ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ، ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﺫﻫﻨﺘﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪ؟ ‏« ﺃَﻥْ ﺭَﺁﻩُ ﺍﺳْﺘَﻐْﻨﻰ ‏» ﺍﯾﻦ ‏« ﺭﺁﻩُ ‏» ﻗﺼﻪ ﺭﺍ ﺣﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺑﻪ ﺷﺮﻃﯽ ﻋﺎﻣﻞ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﻐﻨﯽ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﺴﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﻟﯽ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﻐﻨﯽ ﻧﺒﯿﻨﺪ . ﺭﻫﺒﺮ، ﺍﻣﺎﻡ ﺭﻫﺒﺮ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﯽ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﺑﻪ ﻣﻦ ﺭﻫﺒﺮ ﻧﮕﻮﯾﯿﺪ . ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ! ﺭﻫﺒﺮ ﺑﻮﺩ، ﯾﺎ ﻣﺜﻼً ﻓﻼﻥ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﻣﺮﺟﻊ ﺩﺭﺟﻪ ﯾﮏ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺍﻣﻀﺎﺀ ﮐﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻣﺜﻼً ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺍﻻﺣﻘﺮ ‏» ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﭘﻮﻝ ﺩﺍﺷﺖ، ﻭﻟﯽ ﻧﻤﯽﮔﻔﺖ : ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ . ﻣﯽﮔﻔﺖ : ‏« ﻫﺬﺍ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻞِ ﺭَﺑِّﻲ ‏» ‏( ﻧﻤﻞ 40/ ‏) ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﮔﻔﺖ : ‏« ﺭﺑّﯽ ‏» ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﺍﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺭﺁﻩُ ‏» ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﻡ ﺍﺳﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﭘﻮﻝ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﺴﺖ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ، ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺁﺩﻡ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ . ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﺷﺪﻥ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﺴﺖ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﺍﯾﻦ ﻣﻐﺰ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﻦ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﺍﺑﺘﮑﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﻣﻦﻫﺎ ﭘﺪﺭ ﺭﺍ ﺩﺭﻣﯽﺁﻭﺭﺩ . ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ : ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ، ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺫﻫﻨﻢ ﻧﻤﯽﺍﻧﺪﺍﺧﺖ، ﻧﻤﯽﺷﺪ . ﻣﻦ ﻣﻦ ﻧﮕﻮﯾﯿﻢ .

ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺭﺷﺘﻪﺍﯼ ﻫﺴﺖ ﭘﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﻨﺪ ﻧﯿﺴﺖ . ﯾﮑﺒﺎﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻪ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺪﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺣﺎﻓﻈﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻦ ﮔﺮﻓﺖ، ﯾﮏ ﺭﺑﻊ ﺳﺎﻋﺖ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﯾﺎﺩﻡ ﺭﻓﺖ ﺍﺳﻢ ﻣﻦ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﯾﮏ ﺁﻥ ﺫﻫﻦ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﺩ، ﺁﺩﻡ ﺍﺳﻢ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﻧﮕﻮﯾﯿﻢ : ﺁﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻫﻢ ﯾﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ . ﻧﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﯾﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﺑﭙﺮﺩ ﻭ ﺍﺻﻼً ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﮕﻮﯾﯽ . ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ . ﻧﮕﻮﯾﯿﻢ ﻣﻦ، ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺁﻣﺪ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺧﻮﺏ ﺷﺪ . ﻧﺨﯿﺮ ! ﺳﺎﻟﻬﺎﯾﯽ ﻫﻢ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺧﻮﺏ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩ ﺳﯿﺮ ﺷﺪ، ﻧﺨﯿﺮ ! ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ ﺁﺩﻡﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﺮﭼﻪ ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﺳﯿﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ . ﺧﺎﻧﻪﺍﺕ ﺍﮔﺮ ﺷﯿﮏ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺗﺎﻗﺖ ﺍﮔﺮ ﺷﯿﮏ ﺑﺎﺷﺪ، ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭ ﺑﺮﺍﯾﺖ ﻣﯽﺁﯾﺪ . ﻧﻪ، ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﺁﺩﻡﻫﺎ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯾﯽ ﻟﻮﮐﺲ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﻭ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﯾﮏ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺯﻧﺪ . ﺧﯿﻠﯽﻫﺎ ﻫﻢ ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﺍﻭ ﻣﯽﺁﯾﺪ، ﺍﯾﻦ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﯾﮑﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽﺁﯾﺪ . ‏« ﻣَﺤَﺒَّﺔً ﻣِﻨِّﻲ ‏» ‏( ﻃﻪ 39/ ‏) ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺳﺖ . ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻦ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﻡ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺑﻮﺩ، ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﯾﮏ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﯾﮏ ﻭ ﻧﯿﻢ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ، ﺁﻣﺪ ﺩﻓﺘﺮ ﻣﻦ، ﺳﺘﺎﺩ ﻧﻤﺎﺯ ﯾﮏ ﺧﺮﺩﻩ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﻣﻦ ﯾﮏ ﻣﺜﻞ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺯﺩﻡ . ﻭﻗﺘﯽ ﺭﻓﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺣﺎﺝ ﺁﻗﺎ، ﺷﻤﺎ ﺍﺳﻢ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺑﺮﺩﯼ . ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺷﺘﯽ؟ ﮔﻔﺘﻢ : ﻧﻪ، ﻣﻦ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮﺭ ﮔﻔﺘﻢ . ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺰ ﮐﻪ ﺟﻠﺴﻪ ﻗﺒﻞ ﺁﻭﺭﺩﯾﻢ ... ﺗﺼﺎﺩﻓﺎً ﺑﺎﻟﺒﺪﺍﻫﻪ ﺑﻮﺩ . ﮔﻔﺖ : ﺍﯾﻦ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﺵ ﯾﮏ ﻭ ﻧﯿﻢ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﮔﻔﺘﯿﻢ : ﺍﻭﻩ، ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ... ﺑﻪ ﺍﻭ ﺯﻧﮓ ﺯﺩﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ : ﺣﺎﺝ ﺁﻗﺎ، ﺷﻤﺎ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﺗﺎﻥ ﯾﮏ ﻭ ﻧﯿﻢ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻗﯿﻤﺖ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﮔﻔﺖ : ﺑﻠﻪ . ﮔﻔﺘﻢ : ﭘﻮﻝ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﺁﻭﺭﺩﯼ؟ ﺩﺭ ﺛﺎﻧﯽ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﻧﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺭﺍ ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ؟ ﮔﻔﺖ : ﺍﺗﻔﺎﻗﺎً ﺟﻮﺍﻥﻫﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﻓﻬﻤﯿﺪﻧﺪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻣﻦ ﮔﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ، ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﻭﺭ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ . ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺍﺩْﻉُ ﺇِﻟﻰ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺭَﺑِّﻚَ ﺑِﺎﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ ‏» ‏( ﻧﺤﻞ 125/ ‏) ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﯽ ﺑﺎ ﺣﺮﻑ ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﻪ ﺩﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺟﻤﻊ ﮐﻦ . ‏« ﻭَ ﺍﻟْﻤَﻮْﻋِﻈَﺔِ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺔِ ‏» ﭘﻨﺪ ﻧﯿﮑﻮ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ، ‏« ﻭَ ﺟﺎﺩِﻟْﻬُﻢْ ﺑِﺎﻟَّﺘِﻲ ﻫِﻲَ ﺃَﺣْﺴَﻦُ ‏» ﺟﺪﺍﻝ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻫﻢ ﻣﯽﮐﻨﯽ ﺃﺣﺴﻦ، ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺃﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻦ . ﻫﻢ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﺣﺴﻨﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ : ‏« ﺍﺩْﻉُ ﺇِﻟﻰ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺭَﺑِّﻚَ ﺑﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﮔﺮﺍﻥ ﻗﯿﻤﺖ «! ﺧﻂ ﺭﺍ ﮔﻢ ﮐﺮﺩﯾﻢ .

2 - ﻋﺰﺕ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺧﺪﺍ

ﻣﺎ ﻋﺰﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﻪ ﻣﯽﺩﺍﻧﯿﻢ؟ ﺩﺧﺘﺮ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺣﺘﻤﺎً ﻟﯿﺴﺎﻧﺶ ﺷﺪ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻟﺬﺍ ﻫﯽ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﻧﻪ ﻣﻦ، ﺍﻵﻥ ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ﺑﮕﯿﺮﻡ، ﺩﮐﺘﺮ ﺳﺮﺍﻏﻢ ﻣﯽﺁﯾﺪ . ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ، ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﻫﺎﯾﺶ ﮐﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﻓﻮﻕ ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ، ﺩﯾﮕﺮ ﮐﺴﯽ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﯼ ﻧﻤﯽﺁﯾﺪ . ‏« ﻣَﺤَﺒَّﺔً ﻣِﻨِّﻲ ‏» ﺁﯾﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ، ﻣﺤﺒﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﻣﺪﺭﮎ ﻧﯿﺴﺖ . ‏« ﻓَﺎﺟْﻌَﻞْ ﺃَﻓْﺌِﺪَﺓً ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺗَﻬْﻮِﻱ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢ ‏» ‏( ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ 37/ ‏) ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮔﻔﺖ : ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺩﻟﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻫﻮﻝ ﺑﺪﻩ . ﮐﻌﺒﻪ ﻣﮕﺮ ﺯﯾﺒﺎﺳﺖ؟ ﭼﻨﺪ ﺳﻨﮓ ﺳﯿﺎﻩ ﺍﺳﺖ . ﻫﯿﭻ ﻃﺮﺡ ﻭ ﻧﻘﺸﻪﺍﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﯿﭻ ﻫﻨﺮ ﻣﻌﻤﺎﺭﯼ ﺩﺭﻭﻧﺶ ﻧﯿﺴﺖ . ﻣﻨﺘﻬﯽ ﯾﮏ ﺩﻋﺎﯼ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺩﺭﻭﻧﺶ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺍﺳﮑﻨﺎﺱ ﯾﮏ ﻧﺨﯽ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻧﺦ ﺑﻪ ﺍﺳﮑﻨﺎﺱ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﯽﺩﻫﺪ، ‏« ﻣَﺤَﺒَّﺔً ﻣِﻨِّﻲ ‏» ، ‏« ﻓَﺎﺟْﻌَﻞْ ﺃَﻓْﺌِﺪَﺓً ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ‏» ﻃﻐﯿﺎﻥ، ‏« ﺃَﻥْ ﺭَﺁﻩُ ﺍﺳْﺘَﻐْﻨﻰ ‏» ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﻐﻨﯽ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ ﺑﻠﻪ، ﮔﺮﺩﻥ ﮐﻠﻔﺖ ﺁﺩﻡ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ : ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺩﻩ، ﻓﺮﺩﺍ ﻫﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ .

ﭘﯿﺮﻭﯼ ﺍﺯ ﻧﻔﺲ؛ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﺁﻥ ﻫﻢ ﻋﺎﻣﻞ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﺳﺖ . ‏« ﻭَ ﻟَﻮِ ﺍﺗَّﺒَﻊَ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﺃَﻫْﻮﺍﺀَﻫُﻢْ ﻟَﻔَﺴَﺪَﺕِ ﺍﻟﺴَّﻤﺎﻭﺍﺕُ ﻭَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ‏» ‏( ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ 71/ ‏) ﺍﮔﺮ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻫﻮﺱﻫﺎ ﺑﺮﻭﯾﻢ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﻭﯼ ﻫﻮﺳﺶ ﺣﺮﻑ ﻣﯽﺯﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﯼ ﻫﻮﺳﺶ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﺃﯼ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ﺭﻭﯼ ﻫﻮﺳﺶ ﺷﻐﻞ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺭﻭﯼ ﻫﻮﺳﺶ ﺑﺎ ﻓﻼﻧﯽ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺭﻭﯼ ﻫﻮﺳﺶ ... ﺑﻌﺪ ﻣﯽﺑﯿﻨﯽ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﭘﯿﺶ ﺁﻣﺪ ﭼﻮﻥ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻫﻮﺳﺶ ﺭﻓﺖ . ﻗﺮﺁﻥ ﮔﻔﺘﻪ : ﺍﮔﺮ ﺣﻖ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ، ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻫﻮﺱ ﺑﺮﻭﯾﻢ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻓﺴﺎﺩ، ﺭﺍﻩﻫﺎﯼ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﺳﺖ . ﯾﮑﯽ ﺍﻓﺸﺎﮔﺮﯼ ﺍﺳﺖ . ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺍﯾﻦ ﻓﺎﺳﺪ ﺍﺳﺖ . ‏« ﺃَﻻ ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻔْﺴِﺪُﻭﻥ ‏» ‏( ﺑﻘﺮﻩ 12/ ‏) ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﻫﻤﯿﻦ ﺁﻗﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﻓﺎﺳﺪ ﺍﺳﺖ . ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻫﯿﭻ ﺧﺎﺻﯿﺘﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﯾﮏ ﻗﺪﻡ ﻣﺜﺒﺖ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺷﻤﺎ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻝ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺯﯾﺮ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﻥ ﺑﻮﺩﯾﺪ، ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﭼﻪ ﮐﺮﺩ؟ ﯾﮏ ﻗﻬﻮﻩﺧﺎﻧﻪ ﻗﻨﺒﺮ ﺍﺳﺖ، ﯾﮏ ﻣﺸﺖ ﺁﺩﻡ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﯾﮏ ﺩﻻﺭﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﺁﺭﻭﻍ ﻣﯽﺯﻧﻨﺪ . ﭼﻪ ﺧﺎﺻﯿﺘﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻫﺴﺖ؟ ﺩﺭ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻝ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﻭ ﺑﻌﺜﯽﻫﺎ، ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﭼﻪ ﻗﺪﻣﯽ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ؟ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﻨﯿﻢ . ‏« ﺃَﻻ ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻔْﺴِﺪُﻭﻥ ‏»

3 - ﻧﻈﺎﺭﺕ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮ ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ

‏« ﻗﺎﻟَﺖْ ﺇِﻥَ ﺍﻟْﻤُﻠُﻮﻙَ ﺇِﺫﺍ ﺩَﺧَﻠُﻮﺍ ﻗَﺮْﻳَﺔً ﺃَﻓْﺴَﺪُﻭﻫﺎ ‏» ‏( ﻧﻤﻞ 34/ ‏) ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ... ﮔﺎﻫﯽ ﻭﻗﺖﻫﺎ ﻣﺜﻼً ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ : ﺁﻗﺎ ﻏﯿﺒﺘﺶ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﻏﯿﺒﺖ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺟﺰﺋﯽ ﻭ ﺷﺨﺼﯽ ﺍﺳﺖ . ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺧﺮﺍﺑﮑﺎﺭﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﯼ، ﻏﯿﺒﺖ ﺟﺎﯾﺰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﻭﯼ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﺁﻗﺎ ﯾﮏ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎﺭﯼ ﺷﺪ، ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎﺭﯼ ﺷﺪ . ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﯾﮏ ﺷﺒﮑﻪﺍﯼ ﮐﺸﻒ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ، ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺑﻪ ﻣﺎ ﭼﻪ، ﻧﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺁﺟﺮ ﮐﻨﯿﻢ؟ ﺟﺰﺀ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ . ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭﯾﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻫﺮﮐﺲ ﺧﺮﺑﺰﻩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﭘﺎﯼ ﻟﺮﺯﺵ ﻫﻢ ﻣﯽﻧﺸﻨﯿﺪ . ﻣﻦ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﯾﮏ ﻗﺒﺮ ﻧﻤﯽﮔﺬﺍﺭﻧﺪ . ﻋﯿﺴﯽ ﺑﻪ ﺩﯾﻦ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﺩﯾﻦ ﺧﻮﺩ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ ﻭ ﺷﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ . ﺑﻌﺪ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﻋﺠﺐ ﯾﮏ ﺟﺎ ﻓﺮﻭ ﺭﯾﺨﺖ . ﺍﺻﻼً ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﭘﻮﻝ ﺑﺪﻩ ﻭ ﻏﯿﺒﺖ ﺑﺸﻨﻮ . ﺑﻠﻪ ! ‏« ﻭَ ﺍﺑْﻌَﺚِ ﺍﻟْﻌُﻴُﻮﻥَ ‏» ‏( ﻧﻬﺞﺍﻟﺒﻼﻏﻪ، ﻧﺎﻣﻪ 53 ‏) ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻬﺞﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺍﺳﺖ . ﺍﯼ ﺍﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭ، ﺑﻪ ﯾﮏ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﭘﻮﻝ ﺑﺪﻩ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﮐﺎﺭﻣﻨﺪ ﮐﻦ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭﺿﻊ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﮐﺠﺎ ﺧﺮﺍﺏ ﺍﺳﺖ، ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﻧﻬﺞﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﭼﻨﺪ ﺟﺎ ﺩﺍﺭﯾﻢ ‏« ﺑَﻠﻐﻨﯽ ‏» ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻣﺮﺩﻡ ﯾﮏ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩﻧﺪ . ‏« ﻭَ ﺍﺑْﻌَﺚِ ﺍﻟْﻌُﻴُﻮﻥَ ‏» ، ‏« ﺑَﻠَﻐﻨﯽ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﺯﺭﺱ ﻋﻤﻮﻣﯽ، ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ . ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺷﻬﯿﺪ ﺭﺟﺎﯾﯽ ﻣﯽﮔﻔﺖ : 35 ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ ... ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻔﺖ؟ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ 35 ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ ... ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺧﻄﺮ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ . ﻧﮕﻮﯾﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭﯾﺘﯽ ... ﯾﮑﺠﺎ ‏« ﻭَ ﺍﺑْﻌَﺚِ ﺍﻟْﻌُﻴُﻮﻥَ ‏» ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﭘﻮﻝ ﺑﺪﻩ، ﯾﮑﺠﺎ ﺑﺎﺯﺭﺱ ﻭﯾﮋﻩ، ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻓَﺈِﻥَّ ﻋَﻴْﻨِﻰ ﺑِﺎﻟْﻤَﻐْﺮِﺏِ ‏» ‏( ﻧﻬﺞﺍﻟﺒﻼﻏﻪ، ﻧﺎﻣﻪ 33 ‏) ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ ﺑﺎﺯﺭﺵ ﻭﯾﮋﻩﺍﯼ، ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﺩ ﻗﺎﺿﯽ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﮐﻨﺪ . ﭼﻮﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻗﺎﺿﯽ ﻫﻢ ﺧﺮﺍﺏ ﺷﻮﺩ . ﮔﻔﺖ : ﻫﺮﭼﻪ ﺑﮕﻨﺪﺩ ﻧﻤﮑﺶ ﻣﯽﺯﻧﻨﺪ، ﻭﺍﯼ ﺑﻪ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺑﮕﻨﺪﺩ ﻧﻤﮏ ! ﻣﺎ ﺩﻋﻮﺍﯾﻤﺎﻥ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻧﺰﺩ ﻗﺎﺿﯽ ﻣﯽﺭﻭﯾﻢ، ﺣﺎﻻ ﻭﺍﯼ ﺑﻪ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﻗﺎﺿﯽ ﮔﻮﻝ ﺑﺨﻮﺭﺩ .

ﻗﺼﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﺪﯼ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ . ﺍﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺟﻠﻮﯼ ﻓﺴﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ، ﻫﻤﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻫﺴﺘﯿﻢ . ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﺣﺎﻻ ﺩﺭﺟﻪ ﺑﻨﺪﯼ ﺩﺍﺭﺩ . ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻭ ﺍﺫﺍ ﺗﻮﻟﯽ ‏» ﺁﻥ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭘﺴﺘﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﺟﺮﻣﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ . ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺯﻥﻫﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﯾﺎ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺒﯽ ‏» ﺍﯼ ﺧﺎﻧﻢﻫﺎﯼ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ‏« ﻳﺎ ﻧِﺴﺎﺀَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻟَﺴْﺘُﻦَ ﻛَﺄَﺣَﺪٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨِّﺴﺎﺀِ ‏» ‏( ﺍﺣﺰﺍﺏ 32/ ‏) ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺑﺎﻗﯽ ﺯﻧﻬﺎ ﻓﺮﻕ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ . ‏« ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﻳَﺄْﺗِﻴﻦَ ﺑِﻔﺎﺣِﺸَﺔٍ ﻣُﺒَﻴِّﻨَﺔٍ ‏» ‏( ﻧﺴﺎﺀ 19/ ‏) ﺍﮔﺮ ﺯﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﻼﻓﯽ ﮐﻨﺪ، ‏« ﯾﻀﺎﻋﻒ ‏» ﺩﻭﺑﻠﻪ ﺍﺳﺖ . ﺳﯿﺪ ﺍﮔﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﻨﺪ ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﻏﯿﺮ ﺳﯿﺪ ﺍﺳﺖ، ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﻨﺪ، ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺍﮔﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﻨﺪ، ﻣﺪﯾﺮ ﺍﮔﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﻨﺪ، ‏« ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﯽ ﺩﯾﻦ ﻣﻠﻮﮐﻬﻢ ‏» ﻣﺮﺩﻡ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﯾﯽ، ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺍﻭ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺩ ﭘﺲ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺭﯾﻢ . ﺍﻭ ﮐﻪ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﯼ ﺧﻮﺭﺩﻩ، ﻣﺎ ﻫﻢ ﺻﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ ﺑﺨﻮﺭﯾﻢ .

4 - ﻟﺰﻭﻡ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﻭ ﺑﺎﺯﺭﺳﯽ ﻣﺪﯾﺮﺍﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ

‏« ﺍﺭْﻓَﻊْ ﺇِﻟَﻲَ ﺣِﺴَﺎﺑَﻚَ ‏» ‏( ﻧﻬﺞﺍﻟﺒﻼﻏﻪ، ﻧﺎﻣﻪ 40 ‏) ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﺑﻪ ﻣﻦ ﯾﮏ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺩﺍﺩﻩ، ﺣﺴﺎﺏﻫﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻭﺭ ﻣﻦ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﻨﻢ . ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺍﺯ ﺩﻋﺎﯼ ﮐﻤﯿﻞ . ﺩﻋﺎﯼ ﮐﻤﯿﻞ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺍﮔﺮ ﭘﺴﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻫﻢ ﺳﭙﺮﺩﯼ ﺑﺎﺯﺭﺱ ﺑﮕﻮ . ﻧﮕﻮ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﻓﺮﺷﺘﻪﻫﺎ ﻫﻢ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ‏« ﻳَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ ﻣﺎ ﻳُﺆْﻣَﺮُﻭﻥَ ‏» ‏( ﻧﺤﻞ 50/ ‏) ﻫﺮﭼﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻫﻢ ﺳﭙﺮﺩﯼ، ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﺷﺘﻪﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﺯﺭﺱ ﺑﻔﺮﺳﺖ . ﺟﻤﻠﻪﯼ ﺩﻋﺎﯼ ﮐﻤﯿﻞ، ‏« ﻛُﻨْﺖَ ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟﺮَّﻗِﻴﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻬﻢ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺯ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺭﻗﯿﺐ، ﺭﻗﯿﺐ ﯾﻌﻨﯽ ﺭﻗﺒﻪ، ﺭﻗﺒﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﮔﺮﺩﻥ، ﺭﻗﯿﺐ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﯿﺪ . ﺩﯾﺪﯾﺪ ﮔﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻧﺸﺴﺘﯿﺪ، ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ . ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮﯼ ﮐﻪ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﺩﻭﻡ ﺍﺳﺖ ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﮔﺮﺩﻧﺶ ﺭﺍ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺭﻗﯿﺐ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ . ﺭﻗﺒﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﮔﺮﺩﻥ، ﯾﻌﻨﯽ ﮔﺮﺩﻧﺖ ﺭﺍ ﺑﮑﺶ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﭼﺸﻤﯽ ﻧﮕﺎﻫﺶ ﮐﻦ . ‏« ﻭ ﮐﻨﺖَ ‏» ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺗﻮ ﭘﺴﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻼﺋﮑﻪ ﺳﭙﺮﺩﯼ، ﺍﻣﺎ ﺧﻮﺩﺕ ﻫﻢ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺩﺍﺭﯼ . ‏« ﻛُﻨْﺖَ ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟﺮَّﻗِﻴﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻬﻢ ‏» ﺍﺯ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮﺷﺎﻥ ‏« ﻭ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﻟﻤﺎ ﺧﻔﯽ ﻋﻨﻬﻢ ‏» ﻫﺮﭼﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻣﺨﻔﯽ ﺷﺪﻩ، ﺗﻮ ﺷﺎﻫﺪ ﻫﺴﺘﯽ . ﺍﮔﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﻋﺠﺐ ﺩﻋﺎﯼ ﮐﻤﯿﻠﯽ ﺍﺳﺖ، ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺍﺳﺖ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﻣﺪﯾﺮ ﭘﺴﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺰﯾﺰﺗﺮﯾﻦ ﺁﺩﻡﻫﺎ ﺳﭙﺮﺩ، ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﮐﻨﯿﻢ .

ﺑﺪﻫﺎ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺧﺒﺎﺛﺖ ﻭ ﺑﺪﯼﺷﺎﻥ ﺧﻼﻑ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺏﻫﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﻭﺩ . ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺶ ﺩﺭ ﺑﺮﻭﺩ، ﻣﺎ ﺭﺍﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ، ﻧﻔﻬﻤﯿﺪﻡ . ﺑﻨﺪﻩ ﺧﻮﺩﻡ 55 ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻃﻠﺒﻪ ﻫﺴﺘﻢ، ﻧﻔﻬﻤﯿﺪﻡ . ﯾﮏ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺩﻋﺎﻫﺎ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﮐﺒﺮ ... ﻣﺜﻼً ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﻣﻦ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ . ﺍﯾﻦ ﻣﻌﺬﺭﺗﺨﻮﺍﻫﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﻪ ﻟﻘﺐ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ . ﻫﻤﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ . ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﺑﺎﺭﯼ ﺩﺍﺭﺩ . ‏« ﻣﻌﺘﺬﺭﺍً ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ . ‏« ﻧﺎﺩﻣﺎً ‏» ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ، ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ . ‏« ﻣﻨﮑﺴﺮﺍً ‏» ﺍﺯ ﺗﻮ ﻓﺮﻭ ﺭﯾﺨﺘﻢ . ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﺪﻫﯿﺪ ﺍﻭﻝ ﻋﺮﺑﯽﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻢ . ﺑﺸﻤﺎﺭﯾﻢ ... ‏« ﻣﻌﺘﺬﺭﺍ ﻧﺎﺩﻣﺎ، ﻣﻨﻜﺴﺮﺍ ﻣﺴﺘﻘﻴﻼ، ﻣﺴﺘﻐﻔﺮﺍ ﻣﻨﻴﺒﺎ ﻣﻘﺮﺍ ﻣﺬﻋﻨﺎ ﻣﻌﺘﺮﻓﺎ ‏» ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﺑﺎﺭﯼ ﺩﺍﺭﺩ . ﻭﻗﺘﯽ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﯼ ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ : ﺍﻭﻩ ... ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﭼﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺑﺎﺯﺭﺱ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻓﺴﺎﺩ ...

5 - ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻗﺎﻃﻊ ﺑﺎ ﻣﺘﺨﻠﻔﺎﻥ ﻭ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯﺍﻥ ﺑﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺮﺩﻡ

ﮔﺎﻫﯽ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺩﺍﺷﺖ . ﻣﯽﭘﺮﺳﻨﺪ : ﺍﺳﻼﻡ ﺩﯾﻦ ﺭﺃﻓﺖ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺩﯾﻦ ﺧﺸﻮﻧﺖ؟ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﯿﻢ، ﻫﺮﺩﻭ ! ﺍﻣﺎ ﺩﯾﻦ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺻﺪﻫﺎ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﻠﻤﻪ ﺭﺣﻤﺖ، ﺭﺣﻤﺎﻥ، ﺭﺣﯿﻢ، ﻏﻔﻮﺭ، ﺻﺪﻫﺎ ﺑﺎﺭ ﺍﻣﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﺩ . ﯾﮏ ﺟﺎﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﺠﺮﻡ ﺷﻼﻕ ﻣﯽﺯﻧﯿﺪ ‏« ﻻ ﺗَﺄْﺧُﺬْﻛُﻢْ ﺑِﻬِﻤﺎ ﺭَﺃْﻓَﺔ ‏» ‏( ﻧﻮﺭ 2/ ‏) ﻏﺼﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺭ، ﺑﺎﯾﺪ ﺷﻼﻕ ﺑﺨﻮﺭﺩ . ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻢ ﭼﺎﻗﻮ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻫﻢ ﻗﺎﺷﻖ ﻫﺴﺖ، ﻫﻢ ﺁﺏ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺁﺗﺶ ﻫﺴﺖ .

ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﺁﺳﺎﻥ ﮐﻨﯿﺪ، ﻓﺴﺎﺩ ﮐﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﯾﮏ ﻧﻬﻀﺘﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍﻩ ﺑﯿﺎﻓﺘﺪ . ﻓﺎﻣﯿﻞﻫﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ، ﻫﺮ ﻣﺴﺠﺪﯼ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﯾﮏ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﮐﻨﺪ . ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﯿﺴﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ، ﺳﺎﻟﯽ ﺑﯿﺴﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﮐﺮﺩ . ﻫﺮ ﯾﮏ ﻣﺴﺠﺪﯼ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﮐﻨﺪ . ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺍﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﺩﯾﺮﻭﺯ ﺑﻮﺩﻡ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ : 450 ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ، ﺧﻮﺏ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺍﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩﻫﺎﯼ ﺩﺭﺟﻪ ﯾﮏ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ . ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺩﺭﺟﻪ ﯾﮏ ﺍﺳﺖ، ﺍﮔﺮ ﭼﻨﺪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﮑﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ . ﺣﺪﻭﺩ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ، ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﯽ ﺁﻣﺪﻩ ﺩﻓﺘﺮ ﻧﻬﺎﺩ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭﻟﯽ ﺻﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺩﻫﻢ، ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺮﻭﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﯾﮑﯽ ﺩﺭ ﻗﺴﻄﺶ ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪ، ﺑﺎ ﭘﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﺪﻫﯿﺪ ﻭ ﺍﺳﻢ ﻣﺮﺍ ﺟﺎﯾﯽ ﻧﻘﻞ ﻧﮑﻨﯿﺪ . ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺻﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﺭﻭﯼ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﯽﺩﻫﺪ، 450 ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﻫﻢ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ .

ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ، ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺷﺮﯾﮏ ﺷﺪﻧﺪ، ﻏﺬﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﻏﺬﺍﻫﺎﯼ ﺳﻨﺘﯽ ﻭ ﭘﺸﺖ ﻣﺴﺠﺪ ﯾﮏ ﺟﺎﯾﯽ ﻫﺴﺖ ﻣﯽﻓﺮﻭﺷﻨﺪ . ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻫﺮﮐﺲ ﻫﺮﭼﻪ ﺩﺍﺩ . ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﻩ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻏﺬﺍ ﺑﮕﯿﺮﺩ، ﺻﺪ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﺪﻫﺪ . ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﺪﻫﺪ، ﭘﻮﻟﺶ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﭼﻪ ﭘﻮﻝ ﻫﻨﮕﻔﺘﯽ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﻭ ﭼﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺧﻮﺑﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺁﺩﻡ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﺍﯾﻦ ﺑﺮﮒ ﺯﺭﺩ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﺑﺮﮒ ﺯﺭﺩ ﺩﺭ ﺣﻮﺽ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﮐﺸﺘﯽ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻣﻮﺭﭼﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﻭﻟﻮ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﺏ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ : ﺑﺮﮒ ﺯﺭﺩ ﺍﺭﺯﺵ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭﻟﯽ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺮﮒ ﺯﺭﺩ ﺩﺭ ﺁﺏ ﮐﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻣﻮﺭﭼﻪ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﻮﻧﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﮐﻢ ﻧﺪﺍﻧﯿﺪ .

ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻓﺎﺿﻼﺏ ﻧﻤﯽﮔﺬﺭﻧﺪ، ﺗﺼﻔﯿﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﺏ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ، ﺧﺮﺩﻩ ﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﺎﻭﺩﺍﺭﯼ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺷﯿﺮ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ . ﺧﺮﺩﻩ ﺁﻫﻦ ﺭﺍ ﺫﻭﺏ ﺁﻫﻦ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ . ﺧﺮﺩﻩ ﮐﺎﻏﺬ ﺭﺍ ﻣﻘﻮﺍ ﺳﺎﺯﯼ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ، ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻣﺎ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻧﻤﺎﻥ ﭼﻄﻮﺭ ﻫﺪﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ؟ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺧﺮﺩﻩ ﮐﺎﻏﺬ ﻫﻢ ﺍﺭﺯﺵ ﻧﺪﺍﺭﺩ؟ ﺍﺯ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ . ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻣﻬﻤﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺸﻮﺩ . ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻣﻬﻤﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺟﻬﺎﺯﯾﻪ ﯾﮏ ﮐﻮﻫﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﻃﻨﺎﺏ ﻫﺮﭼﻪ ﮐﻠﻔﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﮔﺮ ﻧﺦ ﻧﺦ ﮐﻨﯿﻢ، ﻣﯽﺷﻮﺩ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ . ﻫﻤﯿﻨﻄﻮﺭ ﺑﻪ ﻃﻨﺎﺏ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﯿﻢ، ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ : ﺍﻭﻩ ﺍﯾﻦ ﻃﻨﺎﺏ ﺍﺳﺖ . ﺑﻠﻪ ﻧﺦ ﻧﺦ ﮐﻦ، ﻫﺮ ﻣﺴﺠﺪﯼ ﯾﮏ ﺩﺧﺘﺮ ﺭﺍ ﺟﻬﺎﺯ ﺑﺪﻫﺪ . ﻫﺮ ﻣﺴﺠﺪﯼ ﯾﮏ ﭘﺴﺮ ﺭﺍ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﮐﻨﺪ . ﻗﺮﺁﻥ ﮔﻔﺘﻪ : ﺍﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﭽﻪﻫﺎﯼ ﺻﺎﻟﺢ ﺭﺍ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﮐﻨﯿﺪ . ‏« ﻭَ ﺃَﻧْﻜِﺤُﻮﺍ ﺍﻟْﺄَﻳﺎﻣﻰ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻭَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ ﻣِﻦْ ﻋِﺒﺎﺩِﻛُﻢْ ‏» ‏( ﻧﻮﺭ 32/ ‏) ﯾﻌﻨﯽ ﺑﭽﻪﻫﺎﯼ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻠﻬﯽ ﺭﺍ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﮐﻨﯿﺪ، ﺁﻥ ﺑﭽﻪﻫﺎﯼ ﻻﺕ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ : ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺷﻮﯾﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮﻭﯾﻢ . ﭼﻮﻥ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭘﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﻤﯽﮔﺬﺍﺭﺩ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺪﻫﯿﺪ . ﭼﻮﻥ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻣﺖ ﺧﺪﺍ ﻗﻬﺮ ﺍﺳﺖ، ﺗﻮ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻗﻬﺮ ﮐﻦ . ﺩﻭﻡ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺻﺎﻟﺢ ﺭﺍ ﻋﺮﻭﺱ ﻭ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﮐﻨﯿﺪ . ‏« ﻭَ ﺃَﻧْﻜِﺤُﻮﺍ ﺍﻟْﺄَﻳﺎﻣﻰ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻭَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ ‏» ﺟﻮﺍﻥ ﺍﮔﺮ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﺑﭽﻪ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻠﻬﯽ ﺍﺳﺖ، ﺯﻭﺩﺗﺮ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺩﺧﺘﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺴﺮ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺑﺪﻩ . ﭼﻮﻥ ﺍﮔﺮ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻭﺍﻗﻌﯽ، ﯾﺎ ﺩﺧﺘﺮﺕ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﯾﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺍﮔﺮ ﺩﻭﺳﺘﺶ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽﺷﺎﻥ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺍﺳﺖ، ﺍﮔﺮ ﺩﻭﺳﺘﺶ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﭼﻮﻥ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﻪ ﺍﻭ ﻇﻠﻢ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ . ﺩﻭﺳﺘﺶ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺶ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺍﺳﺖ . ﻇﻠﻢ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺍﺳﺖ . ﻭﻟﯽ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﯼ ﺷﮑﻞ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﺭ ﭘﺎﺭﮎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻡ، ﺩﺭ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺩﯾﺪﻡ، ﺩﺭ ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﺩﯾﺪﻡ، ﺩﺭ ﻗﻄﺎﺭ ﺩﯾﺪﻡ، ﮐﻨﺎﺭ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﺩﯾﺪﻡ، ﺍﯾﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏﻫﺎﯼ ﮐﻨﺎﺭ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺑﺎﺩ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﻭ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺑﺎﺩ ﻣﯽﺭﻭﺩ .

6 - ﺗﺴﻬﯿﻞ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﻣﺎﻧﻊ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻓﺴﺎﺩ

ﺍﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﻓﺴﺎﺩ ﮐﻢ ﺷﻮﺩ، ﺁﻣﺎﺭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ... ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﻨﯿﻢ . ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﻢ . ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﻨﯽ ﺍﻭﻝ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻤﺖ ﺑﮕﻮ . ﺍﻭﻝ ﺧﺎﻧﻢ ﺧﻮﺩﺕ، ‏« ﻗﻞ ﻟﻨﺴﺎﺋﮏ ‏» ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻤﺖ ﺑﮕﻮ، ‏« ﻭ ﺑَﻨﺎﺗِﮏ ‏» ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮﻫﺎﯾﺖ ﻫﻢ ﺑﮕﻮ، ﺑﻌﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻭَ ﻧِﺴﺎﺀِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦ ‏» ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ‏« ﻧﺴﺎﺋﮏ ‏» ﺍﺳﺖ . ‏« ﻗُﻮﺍ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻜُﻢْ ﻭَ ﺃَﻫْﻠِﻴﻜُﻢْ ‏» ﺍﻭﻝ ... ‏« ﻭَ ﺃَﻧْﺬِﺭْ ﻋَﺸِﻴﺮَﺗَﻚَ ﺍﻟْﺄَﻗْﺮَﺑِﻴﻦَ ‏» ‏( ﺷﻌﺮﺍ 214/ ‏) ﺍﻭﻝ ﺑﻪ ﻓﺎﻣﯿﻞﻫﺎﯾﺖ ﺑﮕﻮ، ﻫﺮ ﻓﺎﻣﯿﻠﯽ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻥﻫﺎﯼ ﻓﺎﻣﯿﻞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﺶ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﻨﺪ .

ﯾﮏ ﺧﺮﺩﻩ ﻫﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻣﺮﺯ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﻨﺪ، ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ : ﺣﺠﺎﺏ، ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺣﺠﺎﺏ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺗﺎ ﮐﺠﺎ ﺣﺠﺎﺏ ﺍﺳﺖ؟ ﻭﺟﻮﺏ ﺣﺠﺎﺏ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ، ﻏﻨﺎ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮﺯﻫﺎ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﮐﺠﺎ ﺣﻼﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮐﺠﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﻵﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮔﻮﺷﺖ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺭﻭﯼ ﻧﻮﺷﺘﻪ : ﮔﻮﺷﺖ ﺣﻼﻝ ! ﻣﺮﺯ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﻫﻢ ﻧﻔﻬﻤﯿﺪﻧﺪ ﺣﻼﻝ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ . ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﺩﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻡ، ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ : ﺣﻼﻝ ﺍﺳﺖ؟ ﮔﻔﺖ : ﺑﻠﻪ، ﮔﻮﺷﺖ ﺣﻼﻝ ﺍﺳﺖ . ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﺩﯾﮕﺮ؟ ﮔﻔﺘﻢ : ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻪ، ﻗﺼﺎﺑﺶ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻭ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﮔﻔﺖ : ﻧﻪ، ﻣﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﻭﻗﺘﯽ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ : ﺣﻼﻝ ﺍﺳﺖ . ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﺑﻠﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮑﻮﻗﺖﻫﺎ ﺩﺭ ﺣﻼﻟﺶ ﻫﻢ ..

ﺩﺭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻋﺼﯿﺘﮏ ﺑﺠﻬﻠﯽ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻮﻥ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﺪ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﮕﻮﯾﯽ : ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ . ﺩﻋﻮﺕ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﺷﺪ . ‏« ﮐﻮﻧﻮﺍ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﻠﻨﺎﺱ ‏» ‏( ﮐﺎﻓﯽ / ﺝ /2ﺹ 78 ‏) ﺟﻠﻮﯼ ﻓﺴﺎﺩ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ، ﻋﻤﻞ . ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ . ﻣﻦ ﺑﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩﻫﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺧﻮﺑﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻫﯿﺪ . ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺏ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺍﻣﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ . ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺑﺪ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ، ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺧﻮﺏ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﯾﺎ ﮐﻢ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ، ﯾﺎ ﺑﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ . ﺩﻋﻮﺕ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﺷﺪ . ﻣﺴﺄﻟﻪﯼ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯽ ﻭ ﺍﻣﻨﯿﺘﯽ، ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺕ، ﭘﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﯾﺎﻡ ﻓﺮﺍﻏﺖ، ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﺁﻣﻮﺯﯼ ﻭ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ، ﺑﺎﻻ ﺑﺮﺩﻥ ﺳﻄﺢ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ...

ﺑﻌﻀﯽ ﺟﺎﻫﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺑﺎﯾﺪ ﺩﻧﺒﺎﻟﺶ ﺭﻓﺖ، ﻧﺰﺩﯾﮑﺶ ﺭﻓﺘﯽ ﺁﺗﺶ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ . ﺑﻌﻀﯽ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﻧﻔﺖ ﺍﺳﺖ، ﻧﻔﺖ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺒﺮﯾﺖ ﺯﺩ ﺑﻐﻠﺶ ﺗﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﻮﺩ . ﺑﻌﻀﯽ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻧﻔﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻨﺰﯾﻨﯽ ﺍﺳﺖ . ﺑﻨﺰﯾﻦ ﺭﺍ ﻻﺯﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺒﺮﯾﺖ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭﺵ ﺑﺒﺮﯼ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻫﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺁﺗﺶ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ . ﻟﺬﺍ ﺑﻌﻀﯽ ﺟﺎﻫﺎ ﺩﺍﺭﯾﻢ ‏« ﻻ ﺗَﻘْﺮَﺑُﻮﺍ ﺍﻟْﻔَﻮﺍﺣِﺶ ‏» ‏( ﺍﻧﻌﺎﻡ 151/ ‏) ، ‏« ﻭَ ﻻ ﺗَﻘْﺮَﺑُﻮﺍ ﻣﺎﻝَ ﺍﻟْﻴَﺘِﻴﻢ ‏» ‏( ﺍﻧﻌﺎﻡ 152/ ‏) ‏« ﻭَ ﻻ ﺗَﻘْﺮَﺑُﻮﺍ ﺍﻟﺰِّﻧﻰ ‏» ‏( ﺍﺳﺮﺍﺀ 32/ ‏) ، ‏« ﻻ ﺗﻘﺮﺑﻮﺍ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﻭﯼ ﺑﺴﺘﻨﯽ ﺑﺨﻮﺭﯼ، ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﺴﺘﻨﯽ ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ . ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﯾﻦ ﺭﻓﺎﻗﺖ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ . ﺑﻌﻀﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﺩﻧﺒﺎﻟﺶ ﻧﺮﻓﺖ . ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﯼ ﻋﻼﻗﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﯽ، ﻋﻼﻗﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﯼ، ﻋﺎﺷﻖ ﻣﯽﺷﻮﯼ . ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪﯼ ﺩﯾﮕﺮ ... ﯾﮏ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﻔﺮﺳﺘﯿﺪ ‏( ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﯾﮏ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﺑﻔﺮﺳﺘﯿﺪ . ‏( ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺣﻀﺎﺭ ‏( ‏[ ﺗﺨﺘﻪ ﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﺎﯼ ﺗﺨﺘﻪ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﻨﺪ ‏]

ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻪ ﮐﺮﺩﯼ، ﺍﯾﻦ ﭼﺸﻢ ﺍﺳﺖ . ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻪ ﮐﺮﺩﯼ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﻫﻢ ﻫﺮﻃﻮﺭ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺁﺭﺍﯾﺶ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺑﯽ ﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﯼ، ﺍﯾﻦ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﺪﻥ ﮐﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻋﻼﻗﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺣﺎﻻ ... ﺍﮔﺮ ﻫﯿﭻ ﻣﻔﯿﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ﺗﻤﺮﮐﺰ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﭼﻮﻥ ﻫﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻨﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﻨﺪ، ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﭼﻨﺪ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﭼﻨﺪ ﺍﺳﺖ . ﻫﺮ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﺯﻧﯽ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻫﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺭﻭﯼ ﺁﻥ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﻧﺸﻮﺩ . ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﯾﮏ ﺳﻮﺀ ﻧﯿﺘﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﻗﺼﺪ ﺑﺪ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﮔﺮ ﻗﺼﺪ ﺑﺪ ﺧﺪﺍﯼ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺩﻧﺒﺎﻟﺶ ﺑﺮﻭﺩ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺍﮔﺮ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺭﻓﺖ ﺯﻧﺎ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺯﻧﺎ ﮐﻪ ﺷﻮﺩ ﺍﻭﻻﺩ ﺣﺮﺍﻣﺰﺍﺩﻩ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺯﻧﺎ ﺭﻓﺖ ﺳﻘﻂ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﮐﻮﺭﺗﺎﮊ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺯﻧﺎ ﺭﻓﺖ ﺳﺮ ﻭ ﮐﻠﻪ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﻣﻘﺎﺭﺑﺘﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺿﺮﺭ ﻋﻠﻤﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﭼﻄﻮﺭ؟ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭﺱ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﺪ، ﮐﺘﺎﺑﺶ ﺩﺳﺘﺶ ﺍﺳﺖ، ﺧﺎﻧﻢ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺁﺭﺍﯾﺶﻫﺎ ﺍﺯ ﺑﻐﻞ ﺍﻭ ﺭﺩ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺍﯾﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺳﺘﺶ ﺍﺳﺖ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﻑ ﻣﯽﺭﻭﺩ، ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺳﺘﺶ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭﺱ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ . ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺁﻣﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ، ﭘﺮﺩﻩ ﮔﻞ ﺩﺍﺷﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺟﺎﻥ، ﺍﯾﻦ ﮔﻞ ﭘﺮﺩﻩ ﺣﻮﺍﺱ ﻣﺮﺍ ﭘﺮﺕ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﮔﻞ ﭘﺎﺭﭼﻪﺍﯼ ﺣﻮﺍﺱ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺭﺍ ﭘﺮﺕ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﺣﻮﺍﺱ ﺍﯾﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﺮﺕ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ؟ ﺷﻮﺧﯽ ﮐﻪ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ... ﻧﻪ ﺁﻗﺎ ﺑﭽﻪ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺍﺳﺖ . ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﭘﺰ ﻧﺪﻫﯿﺪ، ﺷﻬﻮﺕ ﻣﺬﻫﺐ ﺳﺮﺵ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ . ﺷﻬﻮﺕ ﮐﻪ ﺁﻣﺪ ﺷﺐ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻭ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﺁﺩﻡ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺑﻌﻀﯽﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ... ﻧﻪ ﺑﭽﻪ ﻣﻦ ﺭﯾﺶ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﺎ ﺭﯾﺶ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺮﺩ؟ ﻧﻮﺍﺭ ﺩﻋﺎﯼ ﮐﻤﯿﻞ ﮔﻮﺵ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ﻫﻢ ﺩﻋﺎﯼ ﮐﻤﯿﻞ ﮔﻮﺵ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﻫﻢ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﭼﺮﺍ ﺳﺮ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﯿﺮﻩ ﻣﯽﻣﺎﻟﯿﻢ .

ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﻧﻮﺍﺭ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﭽﻪﺍﻡ ﺍﻓﺘﺎﺩ، ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻢ ﺩﯾﺪﻡ ﻋﮑﺲ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺪﺍﺡﻫﺎﺳﺖ . ﮔﻔﺘﻢ : ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ، ﻻﺑﺪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺍﺣﯽ ﺩﺭ ﺍﺗﺎﻕ ﺑﺎﻻ ﺳﯿﻨﻪ ﻣﯽﺯﻧﺪ ! ﺭﻓﺘﯿﻢ ﺩﯾﺪﯾﻢ ﻋﺠﺐ ﻋﮑﺲ ﻣﺪﺍﺡ ﺭﺍ ﭼﺴﺒﺎﻧﺪﻩ ﮐﻪ ﺳﺮ ﭘﺪﺭﺵ ﺷﯿﺮﻩ ﺑﻤﺎﻟﺪ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﺍﺭ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﻫﺴﺖ . ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻧﺰﻧﯿﺪ . ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺰﻧﯿﻢ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﺏ ﻧﯿﺴﺖ . ‏« ﺧﺒﯿﺮ، ﺑﺼﯿﺮ، ﺍﻧﮏ ﺑﺎَﻋﯿُﻨﻨﺎ ‏» ﺗﺎ ﮐﺠﺎ ﺁﻣﺪﯾﻢ؟ ﺿﺮﺭ ﻋﻠﻤﯽ ...

ﺩﻟﻪ ﺩﺯﺩﯼ، ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﯾﮏ ﺟﻮﺍﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ، ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻫﻮﺳﺶ ﺑﺮﻭﺩ ﭘﻮﻝ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ، ﭘﻮﻝ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ؟ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻬﯿﻪ ﭘﻮﻝ ﺑﺎﺯ ﻓﻘﺮﺵ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﺑﺰﻧﺪ . ﺍﺯ ﺩﻻﻟﯽ ﺗﺮﯾﺎﮎ، ﻫﺮﻭﯾﯿﻦ، ﺩﻝ ﺩﺯﺩﯼ، ﺁﻣﺎﺭ ﻃﻼﻕ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺩ ﭼﺸﻢ ﭼﺮﺍﻥ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﮐﻪ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﻫﯽ ﺍﯾﻦ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ . ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﺗﺎ ﺯﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ . ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺩﺭ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﺗﺎ ﺯﻥ ﭼﻨﺪ ﺯﻥ ﺧﻮﺷﮕﻠﺘﺮ ﺍﺯ ﺯﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﻣﯽﺁﯾﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ ﻋﺠﺐ، ﺑﺎ ﻋﺠﺐ ﺍﻡ ﺍﻝ ... ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ !! ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﺣﺮﻑ ﻧﺰﻥ ﺗﻮ ﺩﯾﮕﻪ ... ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﺯﻥﻫﺎﯼ ﺑﯿﺮﻭﻥ ... ﻣﺮﺩ ﭼﺸﻢ ﭼﺮﺍﻥ، ﺯﻥﻫﺎ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺁﺭﺍﯾﺸﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﺿﺮﺭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﭼﻮﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﭼﺸﻢ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﯼ، ﻓﺮﺩﺍ ﻫﻢ ﮐﺴﯽ ﺩﻝ ﺷﻮﻫﺮ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﺮﺩ . ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻗﯿﺎﻓﻪ ﺁﻣﺪﯼ ﺩﻝ ﻣﺮﺩﻡ، ﺩﻝ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﯼ، ﻓﺮﺩﺍ ﻫﻢ ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻢ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﻝ ﺷﻮﻫﺮ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﺮﺩ . ﺣﺪﯾﺚ ﺩﺍﺭﯾﻢ ‏« ﻣَﻦْ ﻏَﺶَ ﻏُﺶ ‏» ‏( ﮐﺎﻓﯽ / ﺝ /5 ﺹ 160 ‏) ﮐﻠﮏ ﺯﺩﯼ، ﮐﻠﮏ ﻣﯽﺯﻧﻨﺪ . ﺍﺻﻼً ﮐﺎﺭ ﺑﻪ ﺣﻼﻝ ﻭ ﺣﺮﺍﻣﺶ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ .

ﻣﺤﯿﻂ ﺍﮔﺮ ﻫﯿﺠﺎﻧﯽ ﺷﺪ ﻭ ﺷﻬﻮﯼ ﺷﺪ، ﺍﺳﺘﺮﺱ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽﺁﯾﺪ . ﻫﻮﺱ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽﺁﯾﺪ، ﻫﻮﺱﻫﺎ ﻋﻮﺍﺭﺿﯽ ﺩﺍﺭﺩ، ﻋﻮﺍﺭﺽ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺩﺍﺭﺩ . ﻋﻮﺍﺭﺽ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﯾﺎ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻧﮕﻪ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ . ﻫﺮﺩﻭ ﺿﺮﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﻪ ﺍﻋﺼﺎﺑﺶ ﻓﺸﺎﺭ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺽﻫﺎﯾﯽ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﻮﺩ . ﺍﯾﻦ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﯽ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻧﮕﻪ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ، ﻣﺮﺽ ﺭﻭﺣﯽ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺍﻓﺴﺮﺩﻩ ﻣﯽﺷﺪ ﭼﻮﻥ ﻫﯽ ﻣﯿﻞ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ . ﺍﮔﺮ ﻫﻢ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻋﻘﺒﻪ ﺩﺍﺭﺩ . ﮔﺎﻫﯽ ﻃﺮﻑ ﺧﻮﺩﮐﺸﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﺸﻮﻕ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﯾﺶ ﻧﺮﺳﯿﺪ، ﺧﻮﺩﮐﺸﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﮔﺎﻫﯽ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﻃﺮﻑ ﺭﺍ ﻣﯽﮐﺸﺪ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺵ ﯾﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯽﺯﻧﻢ . ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﯾﮏ ﻋﮑﺴﯽ ﺑﺮﻣﯽﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﭘﺨﺶ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﯾﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺵ ﯾﺎ ﻋﮑﺴﺖ ﺭﺍ ﭘﺨﺶ ﻣﯽﮐﻨﻢ . ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺍﺳﺖ . ﺍﺻﻼً ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻨﯿﻢ .

7 - ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻓﺮﺩﯼ، ﺗﺎ ﻣﺮﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ

ﺁﺯﺍﺩﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟ ﮐﺪﺍﻡ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﺴﯽ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﺷﻨﺎ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺳﺮ ﮐﻼﺱ ﻓﯿﺰﯾﮏ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ؟ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﺁﻗﺎ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺍﺳﺖ . ﯾﮏ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﺩﺭ ﮐﺮﻩ ﺯﻣﯿﻦ، ﯾﮏ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﺎﺭ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺭﻡ . ﮐﺮﻩ ﺯﻣﯿﻦ ﯾﮏ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺩﺭﺱ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﯾﮏ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﺟﻠﻮﯼ ﺍﻭ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻭ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﮐﻨﺪ ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﮐﻨﻢ ! ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ . ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﻼﺱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺰﻧﯿﻢ . ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺣﻖ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ .

ﻧﻮﺍﺭ ﻫﺴﺖ، ﺷﻤﺎ ﺣﻖ ﺩﺍﺭﯼ ﭘﺨﺶ ﮐﻨﯽ؟ ﺍﺯ ﺭﯾﻞ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽﺭﻭﯾﻢ، ﺑﻪ ﺭﯾﻞ ﺑﺮﮔﺮﺩﯾﻢ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﻧﻤﺎﺯ، ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﻗﺮﺁﻥ، ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺩﻭﺳﺖ ﺧﻮﺏ، ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺁﺳﺎﻥ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﻭﺍﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﻘﯿﺮ، ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ... ﺣﺪﯾﺚ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﻮﻩ ﻧﻮﺑﺮ ﺧﺮﯾﺪﯼ ﺑﭽﻪﺍﺕ ﻧﺮﻭﺩ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ ﺑﺨﻮﺭﺩ . ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯿﻮﻩ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭﺩ . ﭼﻮﻥ ﺑﭽﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﻣﯿﻮﻩ ﻧﻮﺑﺮ ﺭﺍ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ ﺧﻮﺭﺩ ﺑﭽﻪﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽﺑﯿﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ! ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺷﺪﻩ ﺍﮔﺮ ﺗﺸﯿﯿﻊ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺷﻤﺎ ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﯼ ﺑﺨﻨﺪﯼ، ﻭﻟﻮ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺧﻨﺪﻩﺍﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﮑﻨﯽ .

ﺁﻗﺎ ﻣﻦ ﯾﮏ ﺁﺑﺮﻭ ﺩﺍﺭﻡ . ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ : ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ؟ ﻫﻮ ... ﯾﮏ ﻓﻮﺕ ﻣﯽﮐﻨﯽ، ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﭼﻪ ... ﮔﻔﺘﯿﻢ : ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ ﯾﮏ ﻓﻮﺗﯽ ﮐﺮﺩ . ﭼﻪ ﺟﻨﺎﯾﺘﯽ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﺳﺘﺮﺱ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ . ﺍﺻﻼً ﺑﻌﻀﯽ ﻭﻗﺖﻫﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺩﻫﺎﻧﻢ ﺭﻭﯼ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ . ﯾﺎ ﺍﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ . ﺍﯾﻦ ﺩﻫﺎﻧﺶ ﺭﻭﯼ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﻭﻟﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﺻﺪ ﻏﯿﺒﺖ ﺭﺍ ﮐﺮﺩ . ﭼﻮﻥ ﺍﮔﺮ ﻏﯿﺒﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﻣﯽﻓﻬﻤﯿﺪﯾﻢ ﺍﯾﻦ ﭼﻪ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺩﻫﺎﻧﻢ ﺭﻭﯼ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ، ﺫﻫﻦ ﺁﺩﻡ ﻫﺰﺍﺭ ﺟﺎ ﻣﯽﺭﻭﺩ .

ﺧﺪﺍﯾﺎ ﻣﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﻢ . ﺗﻮ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﺑﻔﺮﻣﺎ ﻭ ﻭﻗﺖ ﻟﻐﺰﺵ ﺩﺳﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮ . ﺧﺪﺍﯾﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﺖ ﺭﺍ، ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻭ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺭﺍ، ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻓﺴﺎﺩﻫﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ . ﮐﺸﻮﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﻭﯼ ﻗﻠﻪ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﻧﮕﺎﻫﺶ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﻣﯽﺷﻮﺩ ﯾﺎ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ؟ ﺩﺭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﺷﺪ . ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻡ ﺷﺪ . ﻟﯿﺒﺮﺍﻝﻫﺎ ﺷﺪ، ﺗﻔﮑﯿﮏ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻗﻄﻌﻪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻟﺮ ﻭ ﻓﻼﻥ ﻭ ﺧﻠﻖ ﻋﺮﺏ ﻭ ﻋﺠﻢ ﻭ ﺗﻔﮑﯿﮏ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﺷﺪ . ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻭ ﻗﺼﻪ ﺭﺍ ﺟﺪﯼ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ . ﺍﺯ ﺷﺐﻫﺎﯼ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﻢ . ﺷﺐﻫﺎ ﭘﻨﺞ ﻭ ﻧﯿﻢ ﻏﺮﻭﺏ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﻩ ﻭ ﻧﯿﻢ ﻣﯽﺧﻮﺍﺑﯿﻢ . ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ . ﺍﮔﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﯽﺯﻧﯿﻢ، ﯾﮏ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻨﯿﻢ . ﻗﺎﻧﻊ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ﺑﻪ ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ﻭ ﻓﻮﻕ ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺩﮐﺘﺮ ﻫﺴﺘﻢ . ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺗﻮ ﻓﻮﻕ ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ﻧﯿﺴﺘﯽ . ‏« ﻭَ ﻗُﻞْ ﺭَﺏِّ ﺯِﺩْﻧِﻲ ﻋِﻠْﻤﺎ ‏» ‏( ﻃﻪ 114/ ‏) ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻫﻢ ﻓﺎﺭﻍ ﺍﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﻧﯿﺴﺖ .

‏« ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯿﮑﻢ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺮﮐﺎﺗﻪ ‏»