متن سخنرانی استاد قرائتی 11 بهمن 97

ﻣﻮﺿﻮﻉ : ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﻭ ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩﻫﺎﯼ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ

ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭘﺨﺶ : 97/11/11

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ، ﺑﻌﺪﺩ ﻣﺎ ﺍﺣﺎﻁ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﻪ

‏« ﺍﻟﻬﻲ ﺍﻧﻄﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﻬﺪﻱ ﻭ ﺍﻟﻬﻤﻨﻲ ﺍﻟﺘﻘﻮﻱ ‏»

ﺑﯿﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﭘﺎﯼ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﺷﺒﯽ ﺑﺤﺚ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﯿﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﯾﺎﺯﺩﻩ ﺑﻬﻤﻦ ﺍﺳﺖ . ﮐﻪ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺑﻬﻤﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺷﺪ، 22 ﺑﻬﻤﻦ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﺷﺪ، ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﻋﺮﺽ ﮐﻨﻢ . ﯾﮑﯽ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽﻫﺎ ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺩﺭﻭﻧﺶ ﺑﻮﺩ . ﺩﻭﻣﯽ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﻮﻣﯽ ﻫﻢ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ .

1 - ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ

ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺎﻩ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩﻫﺎﯼ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻓﻼﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺭﻓﺘﻨﺪ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺩﺭﺱ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ، ﺁﻧﺠﺎ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻪ ﮐﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺯﯾﺮ ﻧﻈﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻟﺬﺍ ﻣﻦ ﺳﺮﺍﻍ ﺩﺍﺭﻡ ﺷﻬﺮﯼ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ : ﺁﺧﺮ ﺍﯾﻦ ﭼﻪ ﺭﺑﻄﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﻵﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﯾﮏ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﯾﮏ ﮐﺪﺧﺪﺍ، ﯾﮏ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﺍﺭ، ﯾﮏ ﺑﺨﺸﺪﺍﺭ ﺭﺍ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﺼﺐ ﮐﻨﺪ . ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻣﺎ ﺧﻮﺏ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻌﻀﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻖ ﭘﺴﺘﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﮔﻔﺖ : ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﯾﻦ ... ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺍﺯ ﺷﻮﺭﺍﯼ ﺷﻬﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﻣﺠﻠﺲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺧﺒﺮﮔﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﺳﺖ . ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﻣﺜﺎﻝ ﺭﺍ ﻫﺮﺳﺎﻝ ﻣﯽﺯﻧﻢ . ﻣﺜﻞ ﺗﮑﺮﺍﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺳﺖ .

ﺑﭽﻪ ﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﻢ ﻏﺬﺍ ﺑﺨﻮﺭﻡ . ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ : ﻋﺰﯾﺰ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﯽ ﺑﺨﻮﺭﯼ ﻭ ﺑﻠﺪ ﻧﯿﺴﺘﯽ . ﺑﮕﺬﺍﺭ ﻣﻦ ﺩﻫﺎﻧﺖ ﺑﮕﺬﺍﺭﻡ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺧﻮﺩﻡ . ﺩﻫﺎﻧﺶ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﯾﻢ ﻧﻤﯽﺧﻮﺭﺩ . ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ : ﺑﮕﯿﺮ ﻭ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﺨﻮﺭ . ﻗﺎﺷﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﭽﻪ ﻣﯽﺩﻫﯿﻢ ﺑﻪ ﻏﺬﺍ ﻣﯽﺯﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺳﺮﺵ ﻣﯽﺭﯾﺰﺩ . ﺗﻤﺎﻡ ﺳﺮ ﻭ ﺻﻮﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻏﺬﺍ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ : ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﯽ . ﮔﻔﺘﻢ : ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﯽ . ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻩ . ﻗﻬﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺑﭽﻪ ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ؟ ﺑﭽﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺧﻮﺩﻡ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﻨﻢ ﺷﺮﻑ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺷﻮﻡ . ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﺳﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﻨﯿﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺞ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺏ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﺪ . ﮔﻔﺖ : ﻗﺒﺮ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺷﺮﯾﮑﯽ ﺍﺳﺖ . ﻗﺒﺮ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺷﺮﯾﮑﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ . ﻣﺎ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﯿﻢ، ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﺳﺖ . ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺑﻪ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎ ﺭﺳﯿﺪﯾﻢ . ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﻢ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ ﺁﺏ ﺧﻮﺵ ﺍﺯ ﮔﻠﻮﯾﺶ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﻭ ﺩﯾﻮﺍﺭ، ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﻤﺶ ﻣﺨﻔﯽ ﺑﻮﺩ . ﻣﻮﻫﺎﯼ ﺳﺮﺵ ﺭﯾﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ . ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻣﺨﻔﯽ ﺧﺎﻥ، ﮔﻔﺖ : ﺑﻠﻪ، ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭼﺮﺍ ﮐﭽﻞ ﺷﺪﯼ؟ ﻣﻮﻫﺎﯼ ﺳﺮﺕ ﺭﯾﺨﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﮔﻔﺖ : ﺑﺮﻭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﺎﺭﺕ، ﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻢ . ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺣﺎﻻ ﻣﻮﻫﺎﯼ ﺳﺮ ﻣﺎ ﺭﯾﺨﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭼﻄﻮﺭ؟ ﮔﻔﺖ : ﻣﮕﺮ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﯽ ﻫﺮﮐﺲ ﺑﻪ ﺭﻓﯿﻘﺶ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ، ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ، ﻣﺨﻔﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ ... ﻫﻤﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﻣﺨﻔﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ . ﻣﻦ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻣﺎﻧﺪﻡ، ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻣﻮﻫﺎﯼ ﺳﺮﻡ ﺭﯾﺨﺘﻪ ﺍﺳﺖ .

ﺣﺎﻻ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ ﮐﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﺷﺪ، ﺩﺭ ﻭ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ . ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺗﺨﻢ ﻣﺮﻍ ﮔﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ . ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﻣﺮﻍ ﮔﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ . ﭼﻮﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻝ ﺣﻤﻠﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﺸﻮﺭﯼ ﻣﯽﺷﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﻣﯽﮐﺮﺩ . ﺳﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﺎﺯ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺑﻬﻤﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ . ﺍﯾﻦ ﭼﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﺷﻌﺎﺭ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ .

2 - ﻧﻪ ﺗﻮﺟﯿﻪ، ﻧﻪ ﺗﻀﻌﯿﻒ، ﺑﻠﮑﻪ ﺗﮑﻤﯿﻞ

‏[ ﭘﺎﯼ ﺗﺨﺘﻪ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﻨﺪ ‏] ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﯿﻢ، ﻣﻮﺿﻮﻉ : ﻧﺒﺎﯾﺪﻫﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﺗﻮﺟﯿﻪ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺍﺳﺖ . ﻣﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ : ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﺎ ﻋﯿﺐ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺁﺩﻡﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺏ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﮐﺎﺭﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ . ﺧﯿﻠﯽ ﺁﺩﻡ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺣﻤﻖ ﺑﺎﺷﺪ، ﺗﻮﺟﯿﻪ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺍﺳﺖ . ﺁﺩﻡ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺣﻤﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻋﯿﺐﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﺒﯿﻨﺪ . ﻧﺨﯿﺮ ﻣﺎ ﺍﺣﻤﻖ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﻋﯿﺐﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ . ﺣﺎﻻ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ : ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﻋﯿﺐ ﺩﺍﺭﺩ ﭘﺲ ﻣﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ . ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﻧﻤﯽﺭﻭﯾﻢ . ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺷﺮﮐﺖ ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ . ﺁﻗﺎ ﻭﻝ ﮐﻦ ﺩﯾﮕﺮ، ﺗﻀﻌﯿﻒ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﺍﺳﺖ . ﭼﺮﺍ؟ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺷﻬﯿﺪ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺭﺳﯿﺪﯾﻢ . ﭘﺲ ﭼﻪ ﮐﻨﯿﻢ؟ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻧﮑﻨﯿﻢ، ﺗﻀﻌﯿﻒ ﻫﻢ ﻧﮑﻨﯿﻢ، ﭘﺲ ﭼﻪ ﮐﻨﯿﻢ؟ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺍﺳﺖ . ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﺎ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻣﺎ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺎﺑﻠﻮ ﺷﻮﺩ، ﺑﻨﺮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺯﺩﻩ ﺷﻮﺩ . ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﺮﺟﺎﯾﺶ ﺑﮕﺬﺍﺭﯼ ﯾﮏ ﻋﯿﺐﻫﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﻣﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﻋﯿﺐ ﺩﺍﺭﺩ ﭘﺲ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ . ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﻣﯽﺩﺍﻧﯽ، ﺻﺪﻫﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﺷﻬﯿﺪ ﻭ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯ ﻭ ﺍﺳﯿﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺩﺭﺳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻧﯿﺴﺘﻢ . ﺗﻀﻌﯿﻒ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺖ . ﺑﺎﯾﺪ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﺎ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺍﺳﺖ، ﯾﻌﻨﯽ ﻫﯽ ﺳﻌﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﻋﯿﺐﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﮐﻨﯿﻢ .

ﺩﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﻦ ﺩﯾﺮﻭﺯ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﯾﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﯾﻢ . -1 ﺑﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺁﯾﻪﻫﺎ ﻋﻤﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺁﯾﻪﻫﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺑﻌﻀﯽ ﺁﯾﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻌﻀﯽ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺑﻌﻀﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻋﻤﻞ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ .

3 - ﺁﻗﺎﺯﺍﺩﮔﯽ ﻭ ﻧﻮﺭﭼﺸﻤﯽ، ﻣﻤﻨﻮﻉ !

ﻣﺜﻼً ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﻧﻮﺭ ﭼﺸﻤﯽ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ : ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺴﺖ ﺑﺪﻫﯿﺪ ﭼﻮﻥ ﭘﺴﺮ ﻓﻼﻧﯽ ﺍﺳﺖ . ﭼﻮﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻓﻼﻧﯽ ﺍﺳﺖ . ﭼﻮﻥ ﺩﺍﯾﯽ ﻓﻼﻧﯽ ﺍﺳﺖ . ﭼﻮﻥ ﻋﻤﻮﯼ ﻓﻼﻧﯽ ﺍﺳﺖ . ﻧﻮﺭ ﭼﺸﻤﯽ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﯿﺴﺖ . ﺁﯾﻪﯼ ﻧﻮﺭ ﭼﺸﻤﯽ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﮔﻔﺖ : ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﮐﻔﺎﺭ ﺭﺍ ﻏﺮﻕ ﻣﯽﮐﻨﯽ، ﭘﺴﺮ ﻣﺮﺍ ﻏﺮﻕ ﻧﮑﻦ، ﺍﯾﻦ ﺁﻗﺎﺯﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺁﯾﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ، ‏« ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻠِﻚَ ‏» ‏( ﻫﻮﺩ 46/ ‏) ﺁﯾﺎﺕ ﺩﻭ ﮐﻠﻤﻪﺍﯼ ﺭﺍ ﺁﺩﻡ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ . ﻧﻮﺭ ﭼﺸﻤﯽ ﻣﻤﻨﻮﻉ ! ﺁﯾﻪﺍﺵ ﭼﯿﺴﺖ؟ ‏« ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻠِﻚَ ‏» ﺍﯼ ﻧﻮﺡ ﺍﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ . ‏« ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻠِﻚَ ‏» ‏[ ﭘﺎﯼ ﺗﺨﺘﻪ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﻨﺪ ‏] ﭘﺴﺮ ﻧﻮﺡ ﻫﺴﺖ ﺍﻣﺎ ﭼﻮﻥ ﺧﻄﺶ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻓﺮﻕ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺧﻼﺹ !

ﺍﻭﻝ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﺎ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ، ﺣﺘﯽ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﭘﺴﺮ ﻋﻠﻤﺎ، ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ، ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺷﺪﻧﺪ . ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺍﻭﻝ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺩﻭﻡ ﺑﺎﺷﺪ . ﻭﮐﯿﻞ ﺑﺎﺷﺪ، ﺳﻔﯿﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﻣﺎ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﻗﺎﺿﯽ ﻋﻮﺽ ﺷﺪﻩ، ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻋﻮﺽ ﺷﺪﻩ، ﻭﮐﯿﻞ ﻋﻮﺽ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺳﻔﯿﺮ ﻋﻮﺽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﻧﻪ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﮐﻤﺘﺮ ﻭ ﻧﻪ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ . ﺍﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻧﻪ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﮐﻤﺘﺮ ... ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺭﻭ ﺩﺭﻭﺍﯾﺴﯽ ﺍﺳﻼﻣﯽ ! ﺧﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺵ ﺍﻭﻟﺘﯿﻤﺎﺗﻮﻡ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺑﺒﯿﻦ ﺷﻮﺧﯽ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ . ﺍﻭﻝ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺗﻮ ﻣﯽﻣﯿﺮﯼ . ﺍِ ... ﺧﺒﺮ ﻣﺮﮒ؟ ﺑﻠﻪ . ‏« ﺇِﻧَّﻚَ ﻣَﻴِّﺖ ‏» ‏( ﺯﻣﺮ 30/ ‏) ﺭﻭﺩﺭﻭﺍﯾﺴﯽ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ، ﺗﻮ ﻣﯽﻣﯿﺮﯼ . -2 ﺳﻪ ﺟﺎﯼ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﻭﻟﺘﯿﻤﺎﺗﻮﻡ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺑﺒﯿﻦ ﯾﺎ ﻋﻠﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻏﺪﯾﺮ ﺧﻢ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﻦ، ﺍﮔﺮ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻧﮑﻨﯽ ﺗﻤﺎﻡ 23 ﺳﺎﻝ ﭘﻮﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ‏« ﻭَ ﺇِﻥْ ﻟَﻢْ ﺗَﻔْﻌَﻞْ ﻓَﻤﺎ ﺑَﻠَّﻐْﺖَ ﺭِﺳﺎﻟَﺘَﻪ ‏» ‏( ﻣﺎﺋﺪﻩ 67/ ‏) ﻋﻠﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﻨﯽ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﻏﺪﯾﺮ ﺧﻢ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻧﺸﻮﺩ، ﺯﺣﻤﺎﺕ 23 ﺳﺎﻟﻪ ﺗﻮ ﭘﻮﺩﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ . -2 ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﮐﻨﯽ ﮔﺮﺩﻧﺖ ﺭﺍ ﻣﯽﺯﻧﻢ ! ﺍﻭﻩ، ﻋﺮﺑﯽﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ . ‏« ﻭَ ﻟَﻮْ ﺗَﻘَﻮَّﻝَ ﻋَﻠَﻴْﻨﺎ ﺑَﻌْﺾَ ﺍﻟْﺄَﻗﺎﻭِﻳﻞِ ‏» ‏( ﺣﺎﻗﻪ 44/ ‏) ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﮐﻨﯽ، ‏« ﻟَﺄَﺧَﺬْﻧﺎ ﻣِﻨْﻪُ ﺑِﺎﻟْﻴَﻤِﻴﻦ ‏» ‏( ﺣﺎﻗﻪ 45/ ‏) ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﯽﮔﯿﺮﻡ، ‏« ﺛُﻢَّ ﻟَﻘَﻄَﻌْﻨﺎ ‏» ﻗﻄﻊ ﻣﯽﮐﻨﻢ، ‏« ﻣِﻨْﻪُ ﺍﻟْﻮَﺗِﻴﻦَ ‏» ‏( ﺣﺎﻗﻪ 46/ ‏) ﺭﮒ ﮔﺮﺩﻧﺖ ﺭﺍ، ﯾﻌﻨﯽ ﮔﺮﺩﻧﺖ ﺭﺍ ﻣﯽﺯﻧﻢ . ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺷﻮﺩ . -3 ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻏﯿﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﻭﯼ ﻭ ﻣﺸﺮﮎ ﺷﻮﯼ، ‏« ﻟﺌﻦ ﺍﺷﺮﮐﺖَ ... ﺣﺒﻄﺖ ... ﻟﺌﻦ ﺍﺷﺮﮐﺖَ ﻟﺤﺒﻂ ... ‏» ﺣﺒﻂ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻌﺪﺵ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻡ . ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻣﺸﺮﮎ ﺷﻮﯼ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﺖ ﺣﺒﻂ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﭘﺲ ﺳﻪ ﺟﺎ ﺑﺎ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻫﻢ ﺭﻭﺩﺭﻭﺍﯾﺴﯽ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ . ﺷﺮﮎ، ﻭﻻﯾﺖ، ﺍﻣﺎﻣﺖ، ﻭﺣﯽ ! ﻭﺣﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ . ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺷﻮﺩ . ﺭﻫﺒﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﯾﺪ ﻗﺸﻨﮓ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺤﮑﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ . ‏« ﻟَﺌِﻦْ ﺃَﺷْﺮَﻛْﺖَ ﻟَﻴَﺤْﺒَﻄَﻦَّ ﻋَﻤَﻠُﻚ ‏» ‏( ﺯﻣﺮ 65/ ‏) ﯾﺎﺩﻡ ﺁﻣﺪ . ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ...

ﺍﺳﺮﺍﻑ، ﻣﺎ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﺷﺎﻩ ﺗﻮﻟﯿﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﺑﻮﺩ، ﺁﺳﺘﺎﻥ ﻗﺪﺱ ﺭﺿﻮﯼ ﻣﺸﻬﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﭘﻮﻝﻫﺎﯼ ﺁﻧﺠﺎ ﭼﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽﺷﺪ . ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺷﻨﯿﺪﻡ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﻢ . ﺧﯿﻠﯽ ... ﺍﺯ ﭘﻮﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﭼﻪ ﺟﻨﺎﯾﺖﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻢ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻫﺴﺖ . ﻣﻦ ﺻﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﯾﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﺭﺍﻩﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺟﻠﻮﯼ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ . ﺩﯾﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺻﺪﺍ ﻭ ﺳﯿﻤﺎ ﺯﻧﮓ ﺯﺩﻡ . ﻫﻤﻪ ﺷﺒﮑﻪﻫﺎ، ﻫﻔﺪﻩ، ﻫﺠﺪﻩ ﺷﺒﮑﻪ ﺭﺍ ﺭﺅﺳﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﻦ ﺭﻓﺘﻢ ﺍﯾﻦ ﺻﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ . ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ . ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺭﺍ ﺁﺗﺶ ﻣﯽﺯﻧﯿﻢ . ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﺎﻏﺬ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﻣﯽﻓﺮﻭﺷﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﭽﻪ ﻣﺪﺭﺳﻪﺍﯼ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻨﺪ . ﻣﺎ ﮐﻪ ﮐﺎﻏﺬ ﻣﯽﺧﺮﯾﻢ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﯾﻢ، ﺩﻭﺭ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺯﯾﻢ . ﺩﺭ ﮐﺎﻏﺬ .. ﺩﺭ ﺍﺩﺍﺭﻩﻫﺎ، ﮐﺎﻏﺬ ﺍﯾﻨﻘﺪﺭﯼ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ، ﯾﮏ ﮐﺎﻏﺬ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﮐﺎﻏﺬ ﺳﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﯾﮏ ﮐﺎﻏﺬﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺖ ﮔﻼﺳﻪ، ﮐﺎﻏﺬ ﺑﺮﻕ ﻣﯽﺩﻫﺪ، ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺩﺍﻧﯿﺪ ﺍﮔﺮ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﮐﺘﺎﺑﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﻬﺮﮎ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ؟ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﺑﯽ ﺧﺎﻧﻪ، ﭼﻮﻥ ﺻﺪﻫﺎ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺟﻠﺪ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺭﺍ ﻣﺜﻼً ﭘﺎﻧﺼﺪ ﺗﻮﻣﺎﻥ، ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺣﺴﺎﺏ ﮐﻨﯿﻢ، ﭘﻮﻝ ﭼﻨﺪ ﺷﻬﺮﮎ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻌﻠﻢﻫﺎ ﺍﺯ ﺻﺮﻓﻪﺟﻮﯾﯽ ﮐﺎﻏﺬ ﺣﻞ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺩﺭ ﮐﺎﻏﺬ، ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺩﺭ ﺩﺍﺭﻭ، ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺩﺭ ﻟﺒﺎﺱ، ﺍﮔﺮ ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻪﺍﯼ ﯾﮏ ﺳﺎﮎ ﻟﺒﺎﺱ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺍﺭﺩ، ﻧﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﮐﻬﻨﻪ ﻭ ﺗﻨﮓ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﯽﺩﻫﯽ ﻓﻘﯿﺮ ... ﻗﺮﺁﻥ ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺑﻪ ﻓﻘﯿﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺑﺪﻩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩﺕ ﻓﻘﯿﺮ ﺑﻮﺩﯼ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻧﻤﯽﺷﺪﯼ . ﯾﻌﻨﯽ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﻮ، ﯾﺎ ﺍﮔﺮ ﻧﻮ ﻧﯿﺴﺖ، ﮐﻬﻨﻪ ﮐﻬﻨﻪ ﻫﻢ ﻧﺒﺎﺷﺪ . ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻟَﺴْﺘُﻢْ ﺑِﺂﺧِﺬِﻳﻪِ ‏» ‏( ﺑﻘﺮﻩ 267/ ‏) ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩﺕ ﻓﻘﯿﺮ ﺑﻮﺩﯼ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺍﺧﺬ ﻧﻤﯽﮐﺮﺩﯼ ﻭ ﻧﻤﯽﮔﺮﻓﺘﯽ . ﺧﻮﺩﺕ ﺑﻮﺩﯼ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﯽ؟

ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﻣﮑﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﯿﻠﯽ ﮔﺮﻣﺎ ﺧﻮﺭﺩ . ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺣﺠﺶ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ، ﮔﻔﺖ : ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺩﺍﻍ، ﮔﻔﺘﯽ ﻣﮑﻪ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺁﻣﺪﯾﻢ . ﺣﺎﻻ ﺭﺍﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﮕﻮ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﻮﺩﯼ ﻣﯽﺁﻣﺪﯼ؟ ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺩﻋﻮﺍﯾﺶ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﺧﻮﺩﺕ ﺑﻮﺩﯼ ﻣﯽﺁﻣﺪﯼ؟ ﺣﺎﻻ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﻮﺩﯼ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﯽ ﯾﺎ ﻧﻪ؟ ﺍﮔﺮ ﻓﻘﯿﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﺗﻮ ﺁﺩﻡ ﺧﻮﺑﯽ ﻫﺴﺘﯽ، ﺍﻭ ﺍﺳﺘﯿﺼﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ... ﭼﻮﻥ ﻣﺴﺘﺄﺻﻞ ﺍﺳﺖ، ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺯ ﺩﺭﺩ ﻧﺎﭼﺎﺭﯼ . ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮﺭ ﺍﺳﺖ . ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﺭﺩ ﻻﻋﻼﺟﯽ، ﻟﻘﻤﻪ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﺩﺭ ﻻﻋﻼﺟﯽ، ﺩﺭ ﺭﻭﺩﺭﻭﺍﯾﺴﯽ ﮔﯿﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻣﯽﺷﻮﯼ ﺑﭽﻪﺍﺕ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﯽﺑﺮﯼ، ﺑﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﻵﻥ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﺗﻮﺭﻡ ﻭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺗﻨﮓ ﻭ ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥﻫﺎ، ﺻﻨﺪﻟﯽ ﺭﺍ ﻣﯽﺷﻤﺎﺭﻧﺪ ﭼﻨﺪ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﯼ؟ 32 ﺗﺎ، 32 ﺗﺎ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺑﺴﺘﯿﻢ، ﺍﯾﻦ ﺑﺮﻣﯿﺪﺍﺭﺩ ﺑﭽﻪﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ . ﺻﺎﺣﺒﺨﺎﻧﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﺁﻗﺎ ﻣﺎ ﺑﭽﻪﻫﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﮑﺮﺩﯾﻢ، ﻣﺎ ﺧﻮﺩﺕ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﯾﻢ . ﭼﺮﺍ ﺑﭽﻪﻫﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﻣﯽﺁﻭﺭﯼ؟ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻓﻘﻬﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺍﮔﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﺷﺪﯼ ﻭ ﺑﭽﻪﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﯼ، ﺁﻧﭽﻪ ﺑﭽﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ، ﻟﻘﻤﻪ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ . ﭼﻮﻥ ﺑﭽﻪﺍﺕ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ، ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ : ﻭ ﺁﻗﺎﺯﺍﺩﻩﻫﺎ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﻫﺎ، ﺑﭽﻪﻫﺎ ﮐﺮﺍﻣﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ .

4 - ﺧﻄﺮ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻭ ﻣﺼﺮﻑﺯﺩﮔﯽ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ

ﻧﻮﺭ ﭼﺸﻤﯽ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ . ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺷﻮﺩ . ﺍﮔﺮ ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻪﺍﯼ ﯾﮏ ﻻﻣﭗ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﻨﺪ، ﭼﻘﺪﺭ ﺩﺭ ﺑﺮﻕ ﺻﺮﻓﻪﺟﻮﯾﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺭﺧﺖ ﺩﻭ ﺁﯾﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﯾﮑﯽ ﺭﺍ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﯾﮑﯽ ﺭﺍ ﻋﻤﻞ ﻧﮑﺮﺩﯾﻢ . ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺭﺧﺖ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻭَ ﺯِﻳﻨَﺔً ‏» ‏( ﻧﺤﻞ 8/ ‏) ﺍﺯ ﺯﯾﻨﺖ ﺍﺳﺖ . ﯾﮑﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺃﺛﻤﺮﺕ ‏» ﺛﻤﺮﻩ ﺑﺪﻫﺪ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺩﺭﺧﺖ ﻫﻢ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻗﺸﻨﮓ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻢ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻣﯿﻮﻩ ﺑﺪﻫﺪ . ﻣﺎ ﺩﺭﺧﺖﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺯﯾﻨﺘﯽ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﯽ ﻣﯿﻮﻩ ﻧﻤﯽﺩﻫﺪ . ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺷﻨﺎ ﺑﻠﺪﯼ؟ ﮔﻔﺖ : 50 ﺩﺭﺻﺪ . ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟ ﮔﻔﺖ : ﺷﯿﺮﺟﻪ ﻣﯽﺭﻭﻡ، ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻧﻤﯽﺁﯾﻢ . ﺣﺎﻻ ﺩﺭﺧﺖﻫﺎﯼ ﺷﻤﺎ، ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻭ ﺯﯾﻨﺔ ‏» ﺩﺭﺧﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺯﯾﻨﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﻃﺮﻑ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺃﺛﻤﺮ ‏» ﺛﻤﺮﻩ ﺑﺪﻫﺪ . ﻣﻦ ﮐﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭﻟﯽ ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﻗﺪﺭﺕ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﻢ، ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ : ﻫﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ، ﻫﺮ ﺳﺮﮔﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﺮﻫﻨﮓ ﺷﻮﺩ، ﻫﺮ ﺳﺮﻫﻨﮕﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﺮﺗﯿﭗ ﺷﻮﺩ، ﺑﻪ ﺷﺮﻃﯽ ﺳﺮﺗﯿﭗ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﺧﺖ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﺧﺖ ﻣﯿﻮﻩ ﮐﻨﺪ . ﺁﺩﻡ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﺪ، ﻫﮑﺘﺎﺭﻫﺎ ﺯﻣﯿﻦ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﻫﺴﺖ، ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﭘﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺩﺭﺧﺖﻫﺎ، ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﻭ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﻣﯿﻮﻩ ﻧﻤﯽﺧﻮﺭﻧﺪ . ﺑﻮﺩﺟﻪ ﻧﯿﺴﺖ . ﺑﻮﺩﺟﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﻤﺖ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ .

ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﺭﻓﺖ ﺑﺎﻻﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﮐﻨﺪ، ﺣﺮﻑﻫﺎﯾﺶ ﯾﺎﺩﺵ ﺭﻓﺖ . ﻧﺸﺴﺖ، ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭼﺮﺍ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﻧﻤﯽﮐﻨﯽ؟ ﮔﻔﺖ : ﺣﺮﻑﻫﺎﯾﻢ ﯾﺎﺩﻡ ﺭﻓﺖ . ﮔﻔﺖ : ﺣﺮﻑﻫﺎﯾﺖ ﯾﺎﺩﺕ ﺭﻓﺘﻪ، ﭘﻠﻪﻫﺎﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﮐﻪ ﯾﺎﺩﺕ ﻧﺮﻓﺘﻪ، ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑﯿﺎ ! ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﺩﺭﺧﺖ ﻣﯿﻮﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﻮﺩﺟﻪ ﻧﯿﺴﺖ . ﻗﻮﺍﯼ ﻣﺴﻠﺢ، ﭘﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﯼ، ﺍﮔﺮ ﭘﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﯼ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﻭﺿﻊ ﭘﻮﻟﯽﺷﺎﻥ ﺑﺪ ﻧﯿﺴﺖ . ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﺮﭼﻪ ﻫﻢ ﺑﯽ ﭘﻮﻝ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﻗﻮﺍﯼ ﻣﺴﻠﺢ ﮐﻢ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ . ﭼﻮﻥ ﻣﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺑﺎﯾﺪ ... ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ : ‏« ﻭَ ﺃَﻋِﺪُّﻭﺍ ﻟَﻬُﻢْ ﻣَﺎ ﺍﺳْﺘَﻄَﻌْﺘُﻢْ ‏» ‏( ﺍﻧﻔﺎﻝ 60/ ‏) ﻗﻮﺍﯼ ﻣﺴﻠﺢ، ‏« ﻣَﺎ ﺍﺳْﺘَﻄَﻌْﺘُﻢْ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﯿﺪ . ﮐﺠﺎ ﺭﻓﺖ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﺭﻭﯼ ﻣﯿﺰ ... ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻔﺖ؟ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺭﻭﯼ ﻣﯿﺰ ﺍﺳﺖ، ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺟﻨﮓ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﻨﯿﻢ . ﺍﻵﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﭼﺮﺍ ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﻨﺪ؟ ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ ... ﺍﺯ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥﻫﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﻢ .

ﻣﺎ ﭼﻘﺪﺭ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻨﺎﺭ ﺟﺎﺩﻩﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩﺍﺵ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﺎﻻﺗﺮﻫﺎ، ﯾﮏ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺘﺮ، ﺩﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺘﺮ، ﭘﺎﻧﺼﺪ ﻣﺘﺮ، ﺩﻭﯾﺴﺖ ﻣﺘﺮﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﯾﮏ ﺳﺎﻟﻦ ﺑﺴﺎﺯﺩ ﻭ ﯾﮏ ﺩﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﮑﻨﺪ ﺩﺭ ﺟﺎﺩﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﺎﻓﺮﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﯾﮏ ﺩﺭﺵ ﻫﻢ ﺩﺭ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ . ﭼﻮﻥ ﺁﻧﺠﺎ ﮔﯿﺮ ﺷﻬﺮﺩﺍﺭ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﭘﺮﻭﺍﻧﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﮐﺎﺭ، ﺍﺯ ﺷﻬﺮﺩﺍﺭ ﺭﺍﺣﺖ ﺍﺳﺖ . ﮔﯿﺮ ﺁﺏ ﻭ ﺑﺮﻕ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ . ﭼﻮﻥ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺁﺏ ﻭ ﺑﺮﻕ ﻭ ﮔﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ . ﮔﯿﺮ ﺧﺎﺩﻡ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ، ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻫﺴﺖ ﻭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺳﺮﺑﺎﺯﻫﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﭘﺴﺖ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻣﯽﺩﺍﻧﯿﺪ ﻣﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺭﻭﺯﯼ ﭼﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﮐﻨﺎﺭ ﺟﺎﺩﻩ ﻣﯽﺍﯾﺴﺘﻨﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ . ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﺴﺠﺪﻫﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﯿﺎﺯ ﺍﺳﺖ . ﺯﻣﯿﻦ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﯽ ﺑﺨﺮﯼ، ﺯﻣﯿﻦ ﺷﻬﺮﯼ، ﻣﻌﺎﺩﻥ ﻃﺒﯿﻌﯽ، ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺭﺍﻩ، ﭼﻨﺪ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﯽﺁﯾﻨﺪ ﻭ ﻧﻤﯽﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﺑﺴﺎﺯﯼ، ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﯽﺩﻫﺪ . ﻭﮔﺮﻧﻪ ﮐﺪﺍﻡ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺩﻭﯾﺴﺖ ﻣﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﻨﺎﺭ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﻗﯿﭽﯽ ﮐﻨﯿﺪ . ﯾﮏ ﺳﺎﻟﻦ ﺑﺴﺎﺯﯾﺪ ﯾﮏ ﺩﺭﺵ ﺩﺭ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﯾﮏ ﺩﺭﺵ، ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺳﺮﺑﺎﺯﻫﺎ ﮐﻪ ﻣﯽﺁﯾﻨﺪ ﺑﭽﻪﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮﻭﻧﺪ . ﭘﺴﺮﺵ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺟﺎﺩﻩ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ . ﺧﯿﻠﯽ ﻣﺎ ﻭﻟﺨﺮﺟﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ . ﺍﮔﺮ ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻪﺍﯼ ﯾﮏ ﺳﺎﮎ ﻟﺒﺎﺱ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ، ﺩﻭﯾﺴﺖ، ﺳﯿﺼﺪ ﻗﻄﺎﺭ، ﻟﺒﺎﺱ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﯾﮏ ﻋﺪﻩ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺳﺮﻣﺎ ﻣﯽﻟﺮﺯﻧﺪ . ﻣﺸﮑﻞ ﻣﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﺪﯾﺮﯾﺘﯽ ﺍﺳﺖ . ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ، ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ، ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﯾﮏ ﻫﺪﯾﻪ ﺑﺪﻫﯿﻢ ﯾﮏ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺧﺘﻢ ﮐﻨﯿﺪ . ‏( ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺣﻀﺎﺭ ‏)

5 - ﻋﺪﻡ ﺑﻬﺮﻩﻭﺭﯼ، ﺩﺭ ﺑﻬﺮﻩﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖﻫﺎﯼ ﺧﺪﺍﺩﺍﺩﯼ

ﻋﺮﺽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺟﺎﯼ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺜﻞ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ‏« ﺳَﺨَّﺮَ ‏» ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﯿﺎﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻫﯽ ‏« ﺳَﺨَّﺮ ﻟﮑﻢ ‏» ﺍﯾﻦ ‏« ﺳَﺨّﺮ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ، ﺗﻮ ﺑﯽ ﻋﺮﺿﻪ ﻫﺴﺘﯽ، ﺗﻮ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﮑﺮﺩﯼ، ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺗﻮ ﺿﻌﯿﻒ ﺍﺳﺖ . ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ‏« ﺳَﺨَّﺮ ‏» ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﺴﺖ . ﺍﯾﻦ ﺗﮑﻪ ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻬﯿﺪ ﺻﺪﺭ ﺍﺳﺖ، ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ‏« ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻧﺎ ‏» ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺁﻧﺠﺎ ﺩﯾﺪﻡ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﺴَّﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ‏» ﺁﺳﻤﺎﻥﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩ، ‏« ﻭَ ﺃَﻧْﺰَﻝَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤﺎﺀِ ﻣﺎﺀً ‏» ‏( ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ 32/ ‏) ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ . ‏« ﻓَﺄَﺧْﺮَﺝَ ﺑِﻪِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺜَّﻤَﺮﺍﺕِ ‏» ﻣﯿﻮﻩ ﺩﺍﺩ . ‏« ﻭَ ﺳَﺨَّﺮَ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﻔُﻠْﻚَ ‏» ﮐﺸﺘﯽ ﺩﺍﺩ . ‏« ﻭَ ﺳَﺨَّﺮَ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﺄَﻧْﻬﺎﺭَ ‏» ﻧﻬﺮ ﺩﺍﺩ . ‏« ﻭَ ﺳَﺨَّﺮَ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲَ ﻭَ ﺍﻟْﻘَﻤَﺮَ ‏» ‏( ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ 33/ ‏) ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﻭ ﻣﺎﻩ، ‏« ﻭَ ﺳَﺨَّﺮَ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞَ ﻭَ ﺍﻟﻨَّﻬﺎﺭَ ‏» ﭼﻘﺪﺭ ‏« ﺳَﺨَّﺮ ‏» ﭘﻨﺞ ﺷﺶ ﻣﻮﺭﺩ ‏« ﺳَﺨَّﺮ ‏» ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻥ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ : ﺍﺑﺮ ﻭ ﺑﺎﺩ ﻭ ... ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ... ﻣﻪ ﻭ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ... ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ‏« ﺳَﺨَّﺮ ‏» ، ﺑﻌﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺑﺒﯿﻦ، ﺩﺍﻧﻪ ﺩﺍﻧﻪ ﺭﻫﺎ ﮐﻦ . ‏« ﻭَ ﺁﺗﺎﻛُﻢْ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﻣﺎ ﺳَﺄَﻟْﺘُﻤُﻮﻩُ ‏» ‏( ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ 34/ ‏) ﻫﺮﭼﻪ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩﻡ . ‏« ﻭَ ﺇِﻥْ ﺗَﻌُﺪُّﻭﺍ ﻧِﻌْﻤَﺖَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻻ ﺗُﺤْﺼُﻮﻫﺎ ‏» ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﻧﻌﻤﺖﻫﺎﯼ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺸﻤﺎﺭﯾﺪ . ﺑﻌﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ : ﭘﺲ ﮔﯿﺮ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺑﯽ ﻋﺮﺿﮕﯽ ﺗﻮ ! ‏« ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴﺎﻥَ ﻟَﻈَﻠُﻮﻡٌ ﻛَﻔَّﺎﺭٌ ‏» ‏( ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ 34/ ‏) ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺁﺧﻮﻧﺪﯼ، ﺍﯾﻦ ‏« ﺍﻥَّ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ‏» ﺍﻥَّ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺘﻤﺎً، ﯾﻌﻨﯽ ﺷﮏ ﻧﮑﻦ . ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺳﻤﯿﻪ ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻇﻠﻢ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ‏» ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺍﻥّ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ‏» ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺳﻤﯿﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺘﻤﺎً، ‏« ﻟَﻈﻠﻮﻡ ‏» ﻝَ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺘﻤﺎً، ‏« ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴﺎﻥَ ﻟَﻔِﻲ ﺧُﺴْﺮ ‏» ‏( ﻋﺼﺮ 2/ ‏) ، ‏« ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴﺎﻥَ ﻟَﻴَﻄْﻐﻰ ‏» ‏( ﻋﻠﻖ 6/ ‏) ‏« ﻟَﻈﻠﻮﻡ ‏» ﻝَ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺘﻤﺎً، ﻇﻠﻮﻡ، ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﺪ ﻇﺎﻟﻢ، ﻇﺎﻟﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﻇﺎﻟﻢ، ﻇﻠﻮﻡ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﯿﻠﯽ ﻇﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ . ﮐﻔّﺎﺭ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ، ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﺎﻓﺮ . ﯾﻌﻨﯽ ﺧﯿﻠﯽ ﮐﻔﺮﺍﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺘﻢ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺩﻗﯿﻖ ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ‏« ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴﺎﻥَ ﻟَﻈَﻠُﻮﻡٌ ﻛَﻔَّﺎﺭٌ ‏» ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ، ﻗﻄﻌﺎً ﻗﻄﻌﺎً ﻗﻄﻌﺎً، ﯾﮏ ﻗﻄﻌﺎً ﺑﺮﺍﯼ ‏« ﺍﻥَّ ‏» ، ﯾﮏ ﻗﻄﻌﺎً ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﯾﮏ ﻗﻄﻌﺎً ﺑﺮﺍﯼ ﻻﻡ ‏« ﻟﻈﻠﻮﻡ ‏» ﻗﻄﻌﺎً ﻗﻄﻌﺎً ﻗﻄﻌﺎً ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﻇﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ . ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﮐﻔﺮﺍﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﭼﺮﺍ؟ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖﻫﺎ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ .

ﻭﻗﺘﯽ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺳﻔﺖ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻔﺖ ﺭﺍ ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﺷﻤﻌﮏ ﻭ ﯾﮏ ﺧﺮﺩﻩ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﭼﻄﻮﺭ ﻏﺬﺍ ... ﻭﮔﺮﻧﻪ ﻧﺎﻧﻮﺍﻫﺎ ﭼﻄﻮﺭ ﺁﺧﺮ ﺷﺐ ﺩﻭ ﺗﺎ ﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ﻧﺎﻥ ﺑﺮﺷﺘﻪ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﻧﺎﻥ ﺧﻤﯿﺮ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ . ﺁﺧﺮ ﺷﺐ ﮐﻪ ﻧﺎﻧﻮﺍ ﺩﻭ ﺳﻪ ﺗﺎ ﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﯽﺑﺮﺩ، ﻧﺎﻥ ﺑﺮﺷﺘﻪ ﻣﯽﺑﺮﺩ . ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ، ﯾﮏ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﻧﺎﻥ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺩﻭﺭ ﺭﯾﺨﺘﻪ ﺷﻮﺩ . ﻧﺼﻒ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ ﺩﻭﺭ ﺑﺮﯾﺰﯾﻢ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻨﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻡ ﻧﯿﺴﺖ . ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﺖ . ﺩﻭﺭ ﺭﯾﺨﺘﻦ ﻧﺼﻒ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺍﺳﺖ . ﺍﺳﺮﺍﻑ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺒﯿﺮﻩ ﺍﺳﺖ . ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺒﯿﺮﻩ ﻋﺎﺩﻝ ﺭﺍ ﻓﺎﺳﻖ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﺁﺧﻮﻧﺪﯼ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﻨﻤﺎﺯ ﺍﺳﺖ، ﻭﺿﻮ ﮐﻪ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﺁﺏ ﺯﯾﺎﺩ ﻣﺼﺮﻑ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﭼﻮﻥ ﺯﯾﺎﺩ ﺁﺏ ﻣﺼﺮﻑ ﻣﯽﮐﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻣﯽﮐﻨﯽ، ﺍﺳﺮﺍﻑ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺒﯿﺮﻩ ﺍﺳﺖ . ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺒﯿﺮﻩ ﮐﻪ ﮐﺮﺩﯼ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪ . ﺍﻭﻩ ﺍﻭﻩ ﺍﻭﻩ ! ﺷﻮﺧﯽ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ! ﺩﺭ ﻋﺮﻭﺳﯽﻫﺎ، ﺩﺭ ﻣﻬﻤﺎﻧﯽﻫﺎ، ﺩﺭ ﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪﻫﺎ، ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺁﺩﻡﻫﺎﯼ ﺑﺮﯾﺰ ﻭ ﺑﭙﺎﺵ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﺷﻮﻧﺪ . ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻭﻟﺨﺮﺟﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺭﻭﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻥ . ﭼﻮﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺒَﺬِّﺭِﻳﻦَ ﻛﺎﻧُﻮﺍ ﺇِﺧْﻮﺍﻥَ ﺍﻟﺸَّﻴﺎﻃِﻴﻦِ ‏» ‏( ﺍﺳﺮﺍﺀ 27/ ‏) ﺍﯾﻨﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﯾﺰ ﻭ ﺑﭙﺎﺵ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺑﺮﺍﺩﺭﻫﺎﯼ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺯ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻤﮑﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ، ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺷﺪﻧﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻨﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻭﻟﺨﺮﺟﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺭﻭ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ .

ﺩﺭ ﻋﺮﻭﺳﯽ ﻭﻟﺨﺮﺟﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻦ ﻭﻟﺨﺮﺟﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﮕﺎﻫﺶ ﮐﻨﯽ ﺍﻣﺎ ﺭﻭﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﯽ ﻭﻟﺨﺮﺟﯽ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻤﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻗﻢ ﺁﺭﺍﯾﺶ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﻣﯽﺁﯾﺪ، ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﮕﺎﻫﺶ ﮐﻨﻨﺪ . ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﺭﻭﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﻑ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻻﺯﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻬﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﮑﺮ ﻫﻢ ﺑﮑﻨﯽ، ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﯽ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺭﻭﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻥ . ﺍﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺁﺭﺍﯾﺸﯽ ﮐﻪ ﮐﺮﺩ ﺗﺤﻮﯾﻠﺶ ﻧﮕﺮﻓﺘﻨﺪ . ﺍﮔﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻔﺮ ﺗﺤﻮﯾﻠﺶ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ، ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻔﺮ ﻫﻢ ﺭﻭﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ . ‏« ﻭﺟﻮﻩٍ ﻣُﮑﻔَﻬِﺮَّﺓ ‏» ‏( ﮐﺎﻓﯽ / ﺝ /5 ﺹ 58 ‏) ﻋﺮﺑﯽﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻢ ﺣﺪﯾﺚ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺍﺳﺖ . ﯾﺎ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﺟﻠﻮﯼ ﻓﺴﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮ، ﺍﮔﺮ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﯽ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ، ﺍﮔﺮ ﻧﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﻧﻪ ﺭﻭﯾﺖ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻧﯽ، ﻻﺍﻗﻞ ﺍﺑﺮﻭﯾﺖ ﺭﺍ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﻑ ﮐﻦ . ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮ ﺍﺯ ﺟﻠﺴﻪ ﺑﺮﻭ . ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺟﻠﺴﻪﺍﯼ ﻧﺸﺴﺘﯿﺪ، ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺧﻼﻑ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ، ‏« ﻓَﻼ ﺗَﻘْﻌُﺪ ‏» ‏( ﺍﻧﻌﺎﻡ 68/ ‏) ﺁﻧﺠﺎ ﻧﻨﺸﯿﻦ، ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮ ﺑﺮﻭ . ﻣﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﻢ . ﯾﮑﺠﺎﯾﯽ ﻗﻤﺎﺭ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺴﺘﯽ ﻭ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﯽ . ﺁﻥ ﮐﺴﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻗﻤﺎﺭ ﺑﺎﺯﯼ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ، ﺗﻤﺎﺷﺎﯼ ﻗﻤﺎﺭ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺗﻤﺎﺷﺎﯾﺶ ﻫﻢ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ . ﯾﮏ ﺟﺎﯾﯽ ﺷﺮﺍﺏ ﻣﯽﺧﻮﺭﻧﺪ، ﺷﻤﺎ ﺷﺮﺍﺏ ﻧﻤﯽﺧﻮﺭﯼ، ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺁﻧﺠﺎ ﻫﻢ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ .

6 - ﺧﻄﺮ ﺷﺎﯾﻌﻪﭘﺮﺍﮐﻨﯽ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺯﻭﺩﺑﺎﻭﺭﯼ

ﯾﮑﯽ ﺯﻭﺩ ﺑﺎﻭﺭﯼ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﺳﺎﯾﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﺧﯿﺮﺍً ﺩﺭﺳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺳﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻨﻢ . ﺳﺎﯾﺖ ﻣﯽﺩﺍﻧﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟ ﺳﺎﯾﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﻮﭼﻪ، ﺑﻪ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺍﯾﻦ ﮐﻮﭼﻪ ﻫﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻧﻮﺷﺖ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺎﺩ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ ﻭ ﻫﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻧﻮﺷﺖ ﻣﺮﺩﻩ ﺑﺎﺩ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ، ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﯾﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﺩﻭ ﮐﯿﻠﻮ ﺯﻏﺎﻝ . ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺩﺭ ﺳﺎﯾﺖ ﺁﻣﺪﻩ، ﺑﺎﺳﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻏﻠﻂ ﮐﺮﺩﻩ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﮔﺮ ﻏﻠﻂ ﺍﺳﺖ، ﻏﻠﻂ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻣﮕﺮ ﻫﺮﭼﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﺖﻫﺎ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ، ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ؟ ﻣﮕﺮ ﻫﺮﭼﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ؟ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﻢ . ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺇِﻥْ ﺟﺎﺀَﻛُﻢْ ﻓﺎﺳِﻖٌ ﺑِﻨَﺒَﺈٍ ﻓَﺘَﺒَﻴَّﻨُﻮﺍ ‏» ‏( ﺣﺠﺮﺍﺕ 6/ ‏) ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﻓﺎﺳﻖ ﺧﺒﺮ ﺁﻭﺭﺩ، ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﻦ . ﺯﻭﺩ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﺒﺎﺵ . ﮔﺎﻫﯽ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﻮﺝ ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ ﺍﺯ ﺑﯿﺦ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺳﺖ . ﯾﮑﻮﻗﺖ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻧﺪ، ﻓﺮﺩﺍ ﻋﯿﺪ ﻓﻄﺮ ﻫﺴﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ؟ ﺁﺧﺮ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﺎﻩ ﻣﯽﮔﺸﺘﻨﺪ . ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻣﻮﺝ ﭘﯿﭽﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻧﺪ . ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﻣﺜﻼً ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ، ﺯﻧﮓ ﺯﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ، ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻧﺪ، ﺑﻠﻪ . ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻧﺪ . ﮐﺠﺎ، ﮐﯽ؟ ﻓﻼﻥ ﻣﺤﻠﻪ . ﺭﻓﺘﻢ ﻓﻼﻥ ﻣﺤﻠﻪ، ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺁﻗﺎ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻧﺪ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺑﻠﻪ، ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﯾﺪﻧﺪ . ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻣﺴﺠﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺁﻗﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﯾﺪ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻣﺸﺖ ﻋﺒﺎﺱ ﺧﺎﺩﻡ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﻣﺸﺖ ﻋﺒﺎﺱ ﺧﺎﺩﻡ ﮐﻮﺭ ﺍﺳﺖ . ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﯾﻌﻨﯽ ... ‏« ﺇِﻥْ ﺟﺎﺀَﻛُﻢْ ﻓﺎﺳِﻖٌ ﺑِﻨَﺒَﺈٍ ﻓَﺘَﺒَﻴَّﻨُﻮﺍ ‏»

ﻣﻦ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺯﻥ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﺪﯾﺪﻡ . ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﭘﻠﯿﺲ ﺟﻠﻮﯼ ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺷﻤﺎ ﭼﺮﺍ ﺧﻼﻑ ﻣﯽﺭﻭﯾﺪ؟ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺑﻄﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﺁﻗﺎﯼ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ ﻫﺴﺘﻢ . ﺁﻗﺎﯼ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ ﻧﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍﻧﻨﺪﮔﯽ ﺑﻠﺪ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺧﺎﻧﻤﺶ ! ﺑﮕﯿﺮﯾﺪﺵ ... ﺣﺎﻻ ﻣﺎ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ . ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺴﺘﻢ . ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﮐﻨﯿﺪ . ﭼﻮﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻏﯿﺮﺗﺶ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﻮﺳﺶ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ . ﻣﯽﺁﯾﺪ ﺯﻧﺶ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺪﻫﺪ، ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ : ﻇﻬﻮﺭ ﮐﺮﺩ . ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏)

ﻫﺮﭼﻪ ﺷﻨﯿﺪﻩﺍﯾﺪ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﻨﯿﺪ . ﺍﮔﺮ ﻓﺎﺳﻖ ﺍﺳﺖ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﻨﯿﺪ، ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﯾﮏ ﻗﺪﻡ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ، ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ : ﻋﺎﺩﻝ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﺍﺣﺘﯿﺎﻃﺎً ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﻨﯿﺪ . ﭼﻮﻥ ﻓﺎﺳﻖ ﺑﺪﺟﻨﺴﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺧﺒﺮ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﻋﺎﺩﻝﻫﺎ ﮔﻮﻝ ﻣﯽﺧﻮﺭﻧﺪ . ﺁﺩﻡ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﮔﻮﻟﺸﺎﻥ ﺯﺩﻧﺪ . ﻣﺎ ﺩﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺁﺩﻡ ﮔﻮﻝ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﮐﻢ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ . ﺁﺩﻡ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﮔﻮﻝ ﺧﻮﺭﺩ . ﺯﻭﺩ ﺑﺎﻭﺭﯼ ﻧﮑﻨﯿﻢ . ﺩﻟﺴﻮﺯﯼ ﻧﺎﺑﺠﺎ، ﻗﺮﺁﻥ ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺧﻼﻓﮑﺎﺭ ﺭﺍ، ﺑﻌﻀﯽ ﺧﻼﻓﮑﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ، ﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ، ﻭﻗﺘﯽ ﺷﻼﻕ ﻣﯽﺯﻧﯿﺪ، ‏« ﻭَ ﻻ ﺗَﺄْﺧُﺬْﻛُﻢْ ﺑِﻬِﻤﺎ ﺭَﺃْﻓَﺔٌ ‏» ‏( ﻧﻮﺭ 2/ ‏) ﺁﯾﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﻏﺼﻪﺗﺎﻥ ﻧﺸﻮﺩ . ﭼﻬﺎﺭ ﺗﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺳﻔﺖ ﺷﻮﺩ ﻃﺮﻑ ﺣﺴﺎﺏ ﺩﺳﺘﺶ ﻣﯽﺁﯾﺪ .

ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻓﺮﺩ ﭘﺮﺳﺖ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﯿﻢ . ﺩﺭ ﺍﺣﺪ ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺷﻌﺎﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ . ﻣﺴﻠﻤﺎﻥﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ . ﺁﯾﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻣﮕﺮ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺩ ﭘﺮﺳﺖ ﻫﺴﺘﯿﺪ؟ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺭﻓﺖ، ﺧﺪﺍﯼ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺩﯾﻦ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ . ﺁﯾﻪﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﺩ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﻣﻤﻨﻮﻉ ! ﺁﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ . ‏« ﺃَ ﻓَﺈِﻥْ ﻣﺎﺕَ ‏» ‏( ﺁﻝﻋﻤﺮﺍﻥ 144/ ‏) ﺍﮔﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻣﺮﺩ، ‏« ﺃَﻭْ ﻗُﺘِﻞَ ‏» ﯾﺎ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ . ‏« ﺍﻧْﻘَﻠَﺒْﺘُﻢْ ﻋَﻠﻰ ﺃَﻋْﻘﺎﺑِﻜُﻢْ ‏» ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﮔﺮﺩﯾﺪ؟ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺷﻤﺎ ﺑﺮﻭﯼ، ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺟﺎﯼ ﺷﻤﺎﺳﺖ؟ ﮔﻔﺖ : ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻨﺪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ . ﺩﯾﻦ ﺧﺪﺍ ﺑﻨﺪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﻧﯿﺴﺖ .

ﺗﮑﯿﻪ ﺑﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ، ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﮔﻔﺘﻢ؟ ﻧﻮﺭﭼﺸﻤﯽ ﻣﻤﻨﻮﻉ، ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻣﻤﻨﻮﻉ، ﺯﻭﺩﺑﺎﻭﺭﯼ ﻣﻤﻨﻮﻉ، ﺩﻟﺴﻮﺯﯼ ﻧﺎﺑﺠﺎ ﻣﻤﻨﻮﻉ، ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻞ ﺷﻮﺩ . ﺗﮑﯿﻪ ﺑﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ؛ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻭَ ﻻ ﺗَﺮْﻛَﻨُﻮﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍ ‏» ‏( ﻫﻮﺩ 113/ ‏) ﺑﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺗﮑﯿﻪ ﻧﮑﻨﯿﺪ . ﺍﯾﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﻫﻢ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﺪ . ﺷﻤﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﻭﺭ ﻣﺎ، ﻋﺮﺏ ﻭ ﻋﺠﻢ ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﻭﺭ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻋﺰﯾﺰﺗﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﯾﺎ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﯾﻢ؟ ﻋﺰﺕ ﺑﺎ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ؟ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺭﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﮐﻨﺪ، ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﮐﻨﺪ . ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﮐﺪﺧﺪﺍﯼ ﯾﮏ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﮐﻨﺪ . ﻣﺎ ﻋﺰﯾﺰ ﻫﺴﺘﯿﻢ . ﻫﺮﮐﺲ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﯾﺎﺩ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ . ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﺷﯿﺪ . ‏« ﻭَ ﺍﺟْﻌَﻠْﻨﺎ ﻟِﻠْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ﺇِﻣﺎﻣﺎً ‏» ‏( ﻓﺮﻗﺎﻥ 74/ ‏) ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪﺍﯾﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﺷﻢ . ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻤﻪ ﻣﺘﻘﯿﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ : ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﯾﺎﺩ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ . ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺧﻂ ﺑﺪﻫﯿﻢ . ‏« ﻭَ ﺍﺟْﻌَﻠْﻨﺎ ﻟِﻠْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ﺇِﻣﺎﻣﺎً ‏» ﺗﮑﯿﻪ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻣﻤﻨﻮﻉ !

ﻗﯿﺪ ﻭ ﺑﻨﺪﻫﺎﯼ ﺑﯽﺧﻮﺩﯼ، ﺭﺳﻢ ﺍﺳﺖ . ﺑﻌﻀﯽﻫﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﭼﺮﺍ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﺷﺪﯾﻢ؟ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺇِﻧَّﺎ ﺃَﻃَﻌْﻨﺎ ﺳﺎﺩَﺗَﻨﺎ ﻭَ ﻛُﺒَﺮﺍﺀَﻧﺎ ﻓَﺄَﺿَﻠُّﻮﻧَﺎ ﺍﻟﺴَّﺒِﻴﻠَﺎ ‏» ‏( ﺍﺣﺰﺍﺏ 67/ ‏) ﻣﺎ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺭﺋﯿﺲﻫﺎ ﺭﻓﺘﯿﻢ، ﺑﺪﺑﺨﺖ ﺷﺪﯾﻢ . ﺑﻌﻀﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺑﺪﺑﺨﺖ ﺷﺪﯾﻢ، ‏« ﺇِﻧَّﺎ ﻭَﺟَﺪْﻧﺎ ﺁﺑﺎﺀَﻧﺎ ‏» ‏( ﺯﺧﺮﻑ 22/ ‏) ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﯿﺎﮐﺎﻥ ﻭ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺭﻓﺘﯿﻢ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﺷﺪﯾﻢ . ﻧﻪ ﻧﯿﺎﮐﺎﻥ، ﻧﻪ ﺭﺅﺳﺎ، ﺁﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻭﺣﯽ، ﻋﻘﻞ، ﺩﻭ ﺗﺎ ﺩﻟﯿﻞ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﻭﺣﯽ، ‏« ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺳﻨﺘﯽ ‏» ﻋﻘﻞ ﻫﻢ ﮐﻪ ‏« ﺃ ﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ ‏» .

ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻓﺎﺳﺪ؛ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻭَ ﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﺍ ﺃَﻣْﺮَ ﻛُﻞِّ ﺟَﺒَّﺎﺭٍ ﻋَﻨِﻴﺪٍ ‏» ‏( ﻫﻮﺩ 59/ ‏) ﭘﯿﺮﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺳﺘﻤﮕﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﺩﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﺳﺎﻝ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﺎ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺑﻮﺩ . ﻫﺮﭼﻪ ﺷﺎﻩ ﻣﯽﮔﻔﺖ، ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ، ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻵﻥ ﻫﻢ ﻭﻟﯽ ﻓﻘﯿﻪ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻣﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ، ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺩﻭ ﺗﺎ ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ، ﺑﺎ ﻫﻢ ﻓﺮﻕ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﯾﮑﻮﻗﺖ ﯾﮏ ﺟﺎﯾﯽ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ، ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﮔﻔﺖ : ﺁﻗﺎﯼ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ، ﻓﺮﻕ ﺑﯿﻦ ﺷﺎﻩ ﻭ ﻭﻟﯽ ﻓﻘﯿﻪ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﺷﺎﻩ ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻣﯽﮔﻔﺘﯿﻢ، ﺣﺎﻻ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻭﻻﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ . ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﺣﺎﻻ ﭼﻪ ﺭﺋﯿﺲ ﻣﺎ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻪ ﻭﻟﯽ ﻓﻘﯿﻪ ! ﮔﻔﺘﻢ : ﺑﻠﻪ، ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ، ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﺎﺩﻝ ﯾﺎ ﻓﺎﺳﻖ؟ ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺿﺎﯼ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﯾﺎ ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺿﺎﯼ ﺧﺪﺍ؟

ﺯﻟﯿﺨﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﯾﻮﺳﻒ ﺷﺪ، ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺁﺭﺍﯾﺶ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻗﻔﻞ ﮐﺮﺩ . ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺮﺩ . ﯾﻮﺳﻒ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ . ﺯﻟﯿﺨﺎ ﻫﻢ ﻋﻘﺐ ﺍﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ . ﺍﻭ ﻣﯽﺩﻭﯾﺪ ﻭ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ... ﻣﻦ ﻣﯽﺩﻭﯾﺪﻡ . ﻣﻨﺘﻬﯽ ﯾﻮﺳﻒ ﻣﯽﺩﻭﯾﺪ ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻩ ... ﻧﺼﻔﺶ ﺭﺍ ﻣﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﻭ ﻧﺼﻔﺶ ﺭﺍ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ . ﯾﻮﺳﻒ ﻣﯽﺩﻭﯾﺪ ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﮑﻨﺪ، ﺯﻟﯿﺨﺎ ﻣﯽﺩﻭﯾﺪ ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﮑﻨﺪ . ﻓﯿﺰﯾﮑﺶ ﻫﺮﺩﻭ ﻣﯽﺩﻭﻧﺪ، ﺷﯿﻤﯽﺍﺵ، ﻓﺮﻕ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﭼﺎﻗﻮﮐﺶ ﻭ ﺟﺮﺍﺡ ﻫﺮﺩﻭ ﺷﮑﻢ ﭘﺎﺭﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﭼﺎﻗﻮﮐﺶ ﺷﮑﻢ ﭘﺎﺭﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﮑﺸﺪ، ﺟﺮﺍﺡ ﺷﮑﻢ ﭘﺎﺭﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺪﻫﺪ . ﺍﻭ ﮐﻪ ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ ﻏﺮﻕ ﺷﻮﺩ، ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩ . ﻧﺎﺟﯽ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﺏ ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ، ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺍﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﻣﺮﮒ، ﻧﺎﺟﯽ ﺷﯿﺮﺟﻪ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﻧﺠﺎﺕ . ﺑﻠﻪ ‌ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﺎﺩﻝ ﯾﺎ ﻓﺎﺳﻖ؟ ﺷﺎﻩ ﻧﻈﺮ ﺷﺨﺼﯽﺍﺵ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ . ﻓﻘﯿﻪ ﻧﻈﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ . ﻫﺪﻑ ﺷﺎﻩ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺭﺍﺿﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﺪﻑ ﻓﻘﯿﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺭﺍﺿﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﺁﻗﺎ ﭼﻪ ﻓﺮﻗﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﺷﺎﻩ ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻣﯽﮔﻔﺘﯿﻢ ﻭ ﺣﺎﻻ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻭﻟﯽ ﻓﻘﯿﻪ ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ . ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻓﯿﺰﯾﮑﺶ ﯾﮑﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﯿﻤﯽﺍﺵ ﻓﺮﻕ ﻣﯽﮐﻨﺪ .

7 - ﺧﻄﺮ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻭ ﺩﻭﺩﺳﺘﮕﯽ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ

ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻣﻤﻨﻮﻉ؛ ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺑﻮﺭﺱ ﺍﺳﺖ، ﻣﻦ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﻌﻀﯽ ﺁﯾﻪﻫﺎﯾﺶ ﺷﺎﻧﺲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺣﻔﻆ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﻣﺎ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﯾﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺮﻩ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺁﯾﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ‏« ﮐﻠﻮﺍ ‏» ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ . ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ‏« ﮐﻠﻮﺍ ‏» ﻫﻤﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺑﻌﻀﯽ ﺁﯾﺎﺕ ﺭﺍ ﺳﺮﺵ ﺧﻠﻮﺕ ﺍﺳﺖ . ﻣﺜﻼً ﺑﺮﺍﯼ ﻭﺣﺪﺕ ﻫﻤﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ، ﻧﺼﻔﺶ ﺭﺍ ﻣﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﻭ ﻧﺼﻔﺶ ﺭﺍ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ، ‏« ﻭَ ﺍﻋْﺘَﺼِﻤُﻮﺍ ﺑِﺤَﺒْﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺟَﻤِﻴﻌﺎ ﻭَ ﻻ ﺗَﻔَﺮَّﻗُﻮﺍ ‏» ‏( ﺁﻝﻋﻤﺮﺍﻥ 103/ ‏) ﻫﻤﻪ ﺣﻔﻆ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺁﯾﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﺣﺪﺕ ﺯﻭﺭﺵ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ . ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺭﻓﺖ ﮐﻮﻩ ﻃﻮﺭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﻬﻮﺩﯼﻫﺎ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ . ﺳﯽ ﺭﻭﺯ ﺑﻨﺎ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﻭﺩ، ﺳﯽ ﺭﻭﺯﺵ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﺷﺪ . ﺩﻩ ﺭﻭﺯ ﺗﻤﺪﯾﺪ ﺷﺪ . ﯾﮏ ﻣﺠﺴﻤﻪﺳﺎﺯﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺳﺎﻣﺮﯼ ﺑﻮﺩ ﻃﻼﻫﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻃﻼﻫﺎ ﻭ ﺯﺭ ﻭ ﺯﯾﻮﺭﻫﺎ ﻣﺠﺴﻤﻪ ﯾﮏ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺳﺎﺧﺖ، ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺑﺎﺩ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ ﺻﺪﺍ ﻣﯽﮐﺮﺩ . ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻦ ﺳﻮﺕﻫﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﻣﯽﺯﻧﻨﺪ . ﻗﺪﯾﻢ ﺑﭽﻪ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﺳﻮﺕ ﮔﻠﯽ ﺑﻮﺩ ﻣﺜﻞ ﮐﻮﺯﻩ، ﺳﻮﺕ ﻓﻠﺰﯼ، ﺍﯾﻦ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺑﺎﺩ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ ﺻﺪﺍ ﻣﯽﮐﺮﺩ . ﮔﻔﺖ : ‏« ﻫﺬﺍ ﺇِﻟﻬُﻜُﻢ ‏» ‏( ﻃﻪ 88/ ‏) ﺍﺻﻼً ﺧﺪﺍ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ . ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺳﺮﺍﻍ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺘﯽ . ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺍﺯ ﮐﻮﻩ ﻃﻮﺭ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﺳﯽ ﺭﻭﺯ، ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﺷﺪ ﻭ ﺩﯾﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺮﺍﻍ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺭﻓﺘﻨﺪ . ‏« ﻭَ ﺃَﺧَﺬَ ﺑِﺮَﺃْﺱِ ﺃَﺧِﻴﻪِ ‏» ﻋﺮﺑﯽﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ . ‏« ﻭَ ﺃَﺧَﺬَ ﺑِﺮَﺃْﺱِ ﺃَﺧِﻴﻪِ ﻳَﺠُﺮُّﻩُ ‏» ‏( ﺍﻋﺮﺍﻑ 150/ ‏) ﺳﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﺸﯿﺪ، ﮔﻔﺖ : ﭼﺮﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺖ ﺷﻮﻧﺪ؟ ﻣﮕﺮ ﺗﻮ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﻣﻦ ﻧﺒﻮﺩﯼ؟ ﺗﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩﯼ . ﭼﺮﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﯽ؟ ﮔﻔﺖ : ‏« ﺇِﻧِّﻲ ﺧَﺸِﻴﺖُ ‏» ﻋﺮﺑﯽﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ . ﻣﻮﺳﯽ، ﺑﺮﺍﺩﺭ ! ‏« ﺇِﻧِّﻲ ﺧَﺸِﻴﺖُ ﺃَﻥْ ﺗَﻘُﻮﻝَ ‏» ‏( ﻃﻪ 94/ ‏) ﺗﺮﺳﯿﺪﻡ ﺑﯿﺎﯾﯽ ﺑﮕﻮﯾﯽ ‏« ﻓَﺮَّﻗْﺖَ ﺑَﻴْﻦَ ﺑَﻨِﻲ ﺇِﺳْﺮﺍﺋِﻴﻞَ ‏» ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺷﺪ . ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺟﻠﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﻡ ﻭﻟﯽ ﺩﯾﺪﻡ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﮕﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﻆ ﻭﺣﺪﺕ ﮔﻔﺘﻢ : ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮﺳﺖ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺘﺤﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﭘﺮﺳﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﻋﻮﺍ ﮐﻨﻨﺪ . ‏« ﺇِﻧِّﻲ ﺧَﺸِﻴﺖُ ﺃَﻥْ ﺗَﻘُﻮﻝَ ﻓَﺮَّﻗْﺖَ ﺑَﻴْﻦَ ﺑَﻨِﻲ ﺇِﺳْﺮﺍﺋِﻴﻞَ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺞ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺘﺤﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺻﺎﻑ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺘﻔﺮﻕ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﺯﻭﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﺣﺪﺕ .

ﺁﯾﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﮐﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﺁﺧﺮ ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺧﺪﺍ ﺳﻪ ﺗﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻋَﺬﺍﺑﺎً ﻣِﻦْ ﻓَﻮْﻗِﻜُﻢ ‏» ‏( ﺍﻧﻌﺎﻡ 65/ ‏) ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ، ‏« ﺍَﻭْ ﻣِﻦْ ﺗَﺤْﺖِ ﺃَﺭْﺟُﻠِﻜُﻢْ ‏» ﯾﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺯﻣﯿﻨﯽ، ﻋﺬﺍﺏ ﯾﺎ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺯﻣﯿﻨﯽ . ﺑﻌﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﯾﮏ ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ . ‏« ﺃَﻭْ ﻳَﻠْﺒِﺴَﻜُﻢْ ﺷِﻴَﻌﺎً ‏» ﺑﯿﻦ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺑﯿﺎﻓﺘﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﺍﺳﺖ . ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺘﺤﺪ ﺑﺎﺷﯿﻢ . ﺑﺎ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺮﺩﯾﺪ . ﺑﺎ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﮐﺮﺩﯾﺪ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺭﺍ ﺣﻞ ﮐﻨﯿﻢ .

ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﺑﻔﺮﻣﺎ . ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻨﺜﯽ ﻭ ﺗﻮﻃﺌﻪﮔﺮﺍﻥ ﻧﺎ ﺍﻫﻞ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺑﻔﺮﻣﺎ . ﺍﺯ ﺍﻵﻥ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﻗﻠﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺭﺍﺿﯽ ﺑﻔﺮﻣﺎ . ﺩﻫﻪ ﻓﺠﺮ ﺭﺍ ﺗﺒﺮﯾﮏ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﺷﺪ . ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻭﻝ ﺭﺍ ﯾﮑﺒﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﺧﺮ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ . ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻭﻝ ﺭﺍ ﺁﺧﺮ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ . ﻣﺎ ﻋﯿﺐﻫﺎﯼ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺭﺍ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ . ﺍﺧﺘﻼﺱﻫﺎ، ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻫﺎ ﻭ ﺭﯾﺨﺖ ﻭ ﭘﺎﺵﻫﺎ، ﺗﻮﺟﯿﻪ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ . ﭼﻮﻥ ﺍﮔﺮ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﺭﺍﺿﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﺑﻪ ﻏﻠﻂﻫﺎ ﮐﻪ ﺭﺍﺿﯽ ﺷﺪﯾﻢ، ﺩﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﻏﻠﻂﻫﺎ ﺷﺮﯾﮏ ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ . ﺗﻮﺟﯿﻪ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺗﻀﻌﯿﻒ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ... ﺟﻨﺎﯾﺖ ﺍﺳﺖ . ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺍﺳﺖ . ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﺎ، ﻭﻇﯿﻔﻪ ﻣﺎ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺍﺳﺖ .

‏« ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯿﮑﻢ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺮﮐﺎﺗﻪ ‏»