متن سخنرانی استاد قرائتی 4 بهمن97

ﻣﻮﺿﻮﻉ : ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ

ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭘﺨﺶ : 97/11/04

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ، ﺑﻌﺪﺩ ﻣﺎ ﺍﺣﺎﻁ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﻪ

‏« ﺍﻟﻬﻲ ﺍﻧﻄﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﻬﺪﻱ ﻭ ﺍﻟﻬﻤﻨﻲ ﺍﻟﺘﻘﻮﻱ ‏»

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻟﻄﻒ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﻨﺖ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﯾﮏ ﺩﻭﺭ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻧﻮﺷﺘﯿﻢ ﮐﻪ 21 ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﮐﺘﺎﺏ ﺳﺎﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺷﺪ . ﺁﻥ ﺗﻔﺴﯿﺮ 22 ﺟﺰﺀ ﺑﻪ ﺳﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺩﻧﯿﺎ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺍﺩﯾﻮ ﺑﺮﻭﻥ ﻣﺮﺯﯼ، ﺑﻌﺪ ﺁﻣﺪﯾﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺷﺘﻪﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﯽ ﺁﯾﺎﺗﯽ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﯾﻢ . ﻣﺜﻼً ﺣﻘﻮﻕ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ، 2600 ﻧﮑﺘﻪ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺸﻒ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﭼﺎﭖ ﮐﺮﺩﯾﻢ، ﺍﺳﺎﺗﯿﺪ ﺣﻘﻮﻕ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻵﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺭﺳﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﭼﮑﯿﺪﻩﺍﺵ ﺍﻟﺒﺘﻪ، ﺩﻭﯾﺴﺖ ﺻﻔﺤﻪﺍﺵ . ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﺷﺸﺼﺪ، ﻫﻔﺘﺼﺪ ﺻﻔﺤﻪ ﺍﺳﺖ . ﺍﻵﻥ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﺴﺘﯿﻢ . ﺩﺭ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﭼﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ؟ ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﭼﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﻣﺼﺮﻑ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﯾﻢ . ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺼﺮﻑ ﭼﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ؟

ﭼﻮﻥ ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﻫﺪﺭ ﻣﯽﺩﻫﯿﻢ ﭼﻪ ﻧﻔﺖ ﻭ ﮔﺎﺯ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﭼﻪ ﻗﻠﻢ ﻭ ﺩﻓﺘﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﭼﻪ ﺁﺟﺮ ﻭ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺩﺍﺭﻭ ﻭ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻣﺎ ﮐﺸﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﺼﺮﻓﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ . ﺧﯿﻠﯽ ﻣﺼﺮﻑ ﺑﯿﻬﻮﺩﻩ ﺯﯾﺎﺩ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﻣﺼﺮﻑ ﺧﻮﺏ ﺑﺮﮐﺎﺗﯽ ﺩﺍﺭﺩ، -1 ﺑﺮﮐﺎﺕ ﻣﺼﺮﻑ ﺧﻮﺏ، ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﮔﺎﻫﯽ ﻭﻗﺖﻫﺎ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺑﻨﺮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﻪﻫﺎ ﺯﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ . ﻣﺼﺮﻑ ﺧﻮﺏ، ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺏ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺳﺎﺯﯼ ﻭ ﻣﻬﺎﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺗﻤﺎﯾﻼﺕ، ﺣﺮﺹ ﻣﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﻣﺼﺮﻑ ﻣﺎ ﺯﯾﺎﺩ ﺷﻮﺩ . ﻃﻤﻊ ﻭ ﺗﺠﻤﻞ ﮔﺮﺍﯾﯽ !

1 - ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺩﺭ ﻣﻌﯿﺸﺖ ﺯﻧﺪﮔﯽ

ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﻣﺼﺮﻑ ﺭﺍ ﮐﻢ ﮐﻦ ﺗﻌﺒﯿﺮﺍﺗﺶ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ . ﻗﻨﺎﻋﺖ، ﻗﻨﺎﻋﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺼﺮﻓﺖ ﺭﺍ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﮐﻦ . ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺍﻟﻤﻌﯿﺸﻪ، ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽﺍﺕ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺭﯾﺰﯼ ﮐﻦ . ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺼﺮﻓﺖ ﺭﺍ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﮐﻦ . ﺗﺒﺬﯾﺮ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ، ﻣﺼﺮﻓﺖ ﺭﺍ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﮐﻦ . ﻣﺘﺮﻓﯿﻦ، ﺍﺗﺮﺍﻑ، ﯾﻌﻨﯽ ﻭﻟﺨﺮﺝ، ﻣﺼﺮﻓﺖ ﺭﺍ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﮐﻦ . ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﻣﺼﺮﻑ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻋﻘﻞ ﺍﺳﺖ . ‏« ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻧﮏ ﺗﻘﺘﺼﺪ ﻓﻼ ﺗﺴﺮﻑ ‏» ﺍﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻋﺎﻗﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻋﺎﻗﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﭘﻮﻝﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﮐﺠﺎ ﺧﺮﺝ ﻣﯽﮐﻨﺪ .

ﺍﻣﺎﻡ ﮐﺎﻇﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺼﺮﻑ ﺷﺮﺍﯾﻄﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺤﺚ ﻣﺎ : ﺍﺳﺮﺍﻑ، ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻣﺼﺮﻑ، ﺍﻣﺎﻡ ﮐﺎﻇﻢ ‏( ﻉ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏[ ﭘﺎﯼ ﺗﺨﺘﻪ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﻨﺪ ‏] ‏« ﻻ ﻳَﺜْﻠِﻢُ ﺍﻟْﻤُﺮُﻭَّﺓَ ‏» ‏( ﺗﺤﻒﺍﻟﻌﻘﻮﻝ، ﺹ 409 ‏) ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺼﺮﻓﺖ ﻃﻮﺭﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﯽ ﻣﺮﻭﺗﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺍﯾﻦ ﺭﻗﻤﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﺮﯼ ﺩﺭ ﺁﺏ ﮔﻞ، ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺳﺮﻋﺖ ﺁﺑﺶ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯽﺭﯾﺰﺩ . ﺍﯾﻦ ﺑﯽ ﻣﺮﻭﺗﯽ ﺍﺳﺖ . ﺳﯿﮕﺎﺭ ﻣﯽﮐﺸﯽ، ﺩﻭﺩﺵ ﺩﺭ ﺣﻠﻖ ﺍﯾﻦ ﺁﻗﺎ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﯽ ﺍﻧﺼﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﻣﺮﻭﺕ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ . -2 ‏« ﻭَ ﻣَﺎ ﻻ ﺳَﺮَﻑَ ﻓِﻴﻪِ ‏» ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻧﮑﻦ، ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﻭَ ﺍﺳْﺘَﻌِﻴﻨُﻮﺍ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﻋَﻠَﻲ ﺃُﻣُﻮﺭِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ‏» ‏( ﺗﺤﻒﺍﻟﻌﻘﻮﻝ، ﺹ 409 ‏) ‏« ﺍﺳْﺘَﻌِﻴﻨُﻮﺍ ‏» ﻣﺼﺮﻓﺖ ﻃﻮﺭﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺖ، ﮐﻤﮏ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﺍﺯ ﻣﺼﺮﻑ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﻪ؟ ‏« ﻭَ ﺍﺳْﺘَﻌِﻴﻨُﻮﺍ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﻋَﻠَﻲ ﺃُﻣُﻮﺭِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﻃﻮﺭﯼ ﻣﺼﺮﻑ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺩﯾﻨﺖ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺷﻮﺩ . ﻣﮕﺮ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺧﺘﺮﺕ ﮔﻮﺷﻮﺍﺭﻩ ﺑﺨﺮﯼ، ﺑﮕﻮ : ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﺯﺕ ﺩﺭﺳﺖ ﺷﺪ . ﻣﮕﺮ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﺳﺮﮔﺮﺩ ﺭﺍ ﺳﺮﻫﻨﮓ ﮐﻨﯽ؟ ﺑﮕﻮ : ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺩﺭﺟﻪﺍﺕ ﻣﯽﺩﻫﯿﻢ . ﻣﮕﺮ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﺍﯾﻦ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﺍﻭﻝ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﻨﯽ؟ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﺍﻭﻝ ﺭﺍ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺒﺮ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﭘﯿﺸﻨﻤﺎﺯ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺿﻤﻦ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﯾﮏ ﺧﻮﺩﻧﻮﯾﺲ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﺑﺎ ... ﻣﺸﮑﻞ ﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ، ﻧﺦ ﺟﺪﺍ ﻭ ﺳﻮﺯﻥ ﺟﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﺬﺍ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﻤﯽﺩﻭﺯﺩ . ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﮐﻤﯿﺘﻪ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﮐﻤﮏ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﻟﺬﺍ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﯼ ﮐﻪ ﺗﺤﺖ ﭘﻮﺷﺶ ﺍﺳﺖ ﯾﮏ ﮐﻤﮑﯽ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﺍﻣﺎ ﻫﯿﭻ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﮐﻤﮏ ﮔﺮﻓﺖ، ﻣﺴﺠﺪ ﻫﻢ ﺑﯿﺎﯾﺪ . ﻋﯿﺪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺧﯿﺮﯾﻦ ﻭ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﯾﮏ ﮐﻤﮏﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﻭﻟﯽ ﮐﺎﺭ ﺑﻪ ﺩﯾﻦ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ . ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﯾﻦ ﻫﻢ ﮐﻤﮏ ﻧﺸﻮﺩ ﻃﻮﺭﯼ ﻧﯿﺴﺖ . ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺁﺩﻡ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎﻓﺮ ﻫﻢ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﮐﺎﻓﺮ ﻫﻢ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﺷﮑﻢﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﯿﺮ ﺷﻮﺩ . ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ... ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﺳﯿﺮ ... ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ : ﺗﻮ ﮐﻪ ﺻﻮﺭﺗﺖ ﺭﺍ ﻣﯽﺷﻮﯾﯽ . ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺻﻮﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﻧﺸﻮﯾﺪ . ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ : ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﺻﻮﺭﺗﺖ ﺭﺍ ﻣﯽﺷﻮﯾﯽ ﻗﺼﺪ ﻭﺿﻮ ﮐﻦ . ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﯽﺩﻫﯽ ﭼﺮﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺧﻮﺩﺕ؟ ﺑﮕﻮ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ . ﯾﻌﻨﯽ ﻻﺍﻗﻞ ﻓﮑﺮ ﻭ ﻧﯿﺘﺖ ﺭﺍ ﺑﺎﻻ ﺑﺒﺮ . ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻭﻟﻮ ﻧﺸﻮﺩ . ﺑﻌﻀﯽ ﺩﻋﺎﻫﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ . ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ . ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ . ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻦ ﺩﻋﺎ ‏« ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺷﻒ ﮐﻞ ﻣﺮﯾﺾ ‏» ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﺷﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﯾﺾﻫﺎ ﺷﻔﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ؟ ﻣﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺮﯾﺾ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ . ‏« ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺩ ﮐﻞ ﻏﺮﯾﺐ ‏» ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﺷﺪﻩ ﻏﺮﯾﺒﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ؟ ﺩﺭ ﺟﺎﺩﻩﻫﺎ ﻏﺮﯾﺐ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎ ... ‏« ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻦ ﮐﻞ ﻓﻘﯿﺮ ‏» ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺭﻭﯼ ﮐﺮﻩ ﺯﻣﯿﻦ ﻓﻘﯿﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ؟ ﺍﯾﻦ ﺩﻋﺎ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ . ﭘﺲ ﺩﻋﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﺭﺍ ﭼﺮﺍ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺑﺨﻮﺍﻥ؟ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻓﮑﺮﺕ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ، ﺷﺪ ﺷﺪ، ﻧﺸﺪ ﻧﺸﺪ . ﺗﻮ ﻧﯿﺘﺖ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ .

2 - ﺟﻬﺖﺩﻫﯽ ﺑﻪ ﻣﺼﺮﻑ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺑﻨﺪﮔﯽ

ﻣﻦ ﺩﺭﺱ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻢ . ﺣﺎﻻ ﺍﮔﺮ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﻢ ﻧﺸﺪﯼ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﻋﻤﺮﻡ ﺗﻠﻒ ﺷﺪ . ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻧﯿﺘﺖ ﺧﻮﺏ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺍﮔﺮ ﺧﺮﺝ ﻣﯽﮐﻨﯽ، ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺎﻧﻢ ﭼﺎﺩﺭ ﻣﯽﺧﺮﯼ، ﺗﻮﻟﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ ﺑﺨﺮ . ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﺭﻓﺘﯽ ﺑﮕﻮ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺳﻮﻏﺎﺗﯽ ﺁﻭﺭﺩﻡ . ﺍﺳﻢ ﺳﻮﻏﺎﺗﯽ، ﺍﺳﻢ ﺗﻮﻟﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ، ﺍﺳﻢ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻧﻤﺎﺯﺕ ﺩﺭﺳﺖ ﺷﺪ . ﺍﺳﻢ ﻣﺴﺠﺪ، ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮﻭﯾﻢ ﻣﺴﺠﺪ ﭘﯿﺸﻨﻤﺎﺯ ﯾﮏ ﻫﺪﯾﻪﺍﯼ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﺩ، ﮐﻔﺸﯽ، ﮐﯿﻔﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﺪﯾﻪ ﺩﺍﺩ . ﻋﻼﻗﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻫﻢ ﺯﯾﺎﺩ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﺯﺩﯼ، ﮐﯿﻒ ﻭ ﮐﻔﺶ ﻭ ﻋﺪﺱ ﻭ ﻟﭙﻪ ﺩﺍﺩﯼ، ﺷﮑﻤﺶ ﺳﯿﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﺍﺑﻄﻪﺍﯼ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﺣﺪﯾﺚ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎﻡ ﮐﺎﻇﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻃﻮﺭﯼ ﺧﺮﺝ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺩﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺷﻮﺩ . ‏« ﻭَ ﺍﺳْﺘَﻌِﻴﻨُﻮﺍ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﻋَﻠَﻲ ﺃُﻣُﻮﺭِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ‏»

ﺣﺪﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺍﺭﯾﻢ، ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﻓﯽ ﻏﯿﺮ ﻣﺨﯿﻠﻪ ‏» ﺧﯿﻞ، ﯾﻌﻨﯽ ﺗﮑﺒﺮ . ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺧﺮﺝ ﻣﯽﮐﻨﯽ ﺭﻭﯼ ﺗﮑﺒﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ . ﺑﻌﻀﯽ ﻭﻗﺖﻫﺎ ﻣﺎ ﻣﺜﻼً ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﯿﻮﻩ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﯾﻢ ﺩﺭ ﺷﺄﻥ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ . ﻣﺎ ﭼﻮﻥ ﭘﺮﺳﺘﯿﮋﻣﺎﻥ ﺑﺎﻻﺳﺖ، ﻧﯿﻤﻪ ﺧﻮﺭ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ . ﯾﺎ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﻣﺜﻼً ... ﯾﮏ ﺩﺍﻧﻪ ﺑﺮﻧﺞ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺼﺮﻑ ﺷﻮﺩ . ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺧﺮﺟﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﯿﻢ . ﻫﺮ ﺟﺎ ﻣﯽﺭﻭﯾﻢ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺍﻻ، ﯾﮏ ﺍﻻ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﯾﮑﻮﻗﺖ ﮐﺴﯽ ﻧﮕﻮﯾﺪ ﻣﺜﻼً ... ﺩﺭ ﻫﺘﻞﻫﺎ، ﻋﺮﻭﺳﯽﻫﺎ، ﺩﺭ ﺭﻭﺿﻪﻫﺎ، ﻧﺬﺭﻫﺎ، ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﻣﯽﺩﺍﻧﯿﺪ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺒﯿﺮﻩ ﺍﺳﺖ؟ ‏« ﺃَﻫْﻠَﻜْﻨَﺎ ﺍﻟْﻤُﺴْﺮِﻓِﻴﻦَ ‏» ‏( ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ 9/ ‏) ﺁﯾﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ . ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺒﯿﺮﻩ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﻭﻋﺪﻩ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﺩﯾﺪ ﯾﮏ ﺳﯿﺒﯽ ﺭﺍ ﻧﯿﻤﻪ ﺧﻮﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ . ﺧﺎﺩﻣﺶ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﮐﺮﺩ . ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺧﺎﺩﻡ ﭼﺮﺍ ﺩﻭﺭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﯽ؟ ﮔﻔﺖ : ﺁﻗﺎ ﺳﯿﺮ ﺷﺪﻡ . ﮔﻔﺖ : ﺳﯿﺮ ﺷﺪﯼ، ﯾﮏ ﺗﮑﻪ ﺍﺯ ﺳﯿﺐ ﺭﺍ ﺑﺮﺵ ﻣﯽﺯﺩﯼ ﻭ ﻧﺼﻒ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩﯼ . ﻣﺎ ﺑﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .

ﺩﯾﺮﻭﺯ ﻣﺴﯿﺤﯽﻫﺎ، ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﻫﺎﯼ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺟﻠﺴﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺗﻮﻟﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽ ‏( ﻉ ‏) ، ﭘﺎﻧﺼﺪ ﺷﺸﺼﺪ ﺗﺎ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯼ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺟﺸﻨﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺭﻓﺘﯿﻢ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﯾﻢ . ﮔﻔﺘﻢ : ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﭼﺮﺍ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ : ﺁﻗﺎﯼ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺷﻤﺎ ﺧﺮﺍﺏ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺍﺭﻣﻨﯽﻫﺎ ﺑﺪﻩ . ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺧﻮﺏ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ : ﺍﮔﺮ ﺍﺭﻣﻨﯽ ﻣﮑﺎﻧﯿﮏ ﺑﻮﺩ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﭽﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺳﺮ ﻫﻢ ﺑﻨﺪﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺁﻧﻮﻗﺖ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻧﻤﯽﮐﺸﺪ؟ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﺎﺭﯼ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻧﻨﮓ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﯿﺪ، ‏« ﻛُﻮﻧُﻮﺍ ﻟَﻨَﺎ ﺯَﻳْﻨﺎً ‏» ‏( ﺃﻣﺎﻟﻲ ﺻﺪﻭﻕ، ﺹ 400 ‏) ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ : ﺍﯾﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ . ﺍﯾﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﮐﺎﺭﺵ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭﻭﻍ ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﺪ . ﻧﮕﻮﯾﻨﺪ : ﺍﯾﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺳﺮ ﻫﻢ ﺑﻨﺪﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ ! ﺍﺳﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﻪ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ .

ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﺩﺭﻭﻍ ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ، ﺑﮕﻮ . ﻓﺤﺶ ﻫﻢ ﻣﯽﺩﻫﯽ ﺑﺪﻩ . ﺭﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﯽﺧﻮﺭﯼ ﺑﺨﻮﺭ . ﺩﺯﺩﯼ ﻫﻢ ﻣﯽﮐﻨﯽ، ﺑﮑﻦ . ﺍﻣﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﺵ . ﮔﻔﺖ : ﭘﺲ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺎﻧﺪ؟ ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺟﺎﯾﺰﻩ ﺑﺪﻫﯿﻢ . ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ؟ ﺑﻪ ﻓﻮﺗﺒﺎﻟﯿﺴﺖﻫﺎ، ﺣﺎﻻ ﮔﻞ ﮔﺮﺩﻧﺶ ﮐﻨﯿﻢ ﭼﯿﺰﯼ ﮔﯿﺮﺵ ﻧﻤﯽﺁﯾﺪ . ﯾﮏ ﻗﻄﻌﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺪﻩ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﺴﮑﻨﺶ ﺣﻞ ﺷﻮﺩ . ﺟﻬﺎﺯﯾﻪ ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ ﺭﺍ ﺟﻮﺭ ﮐﻦ . ﻓﻮﺗﺒﺎﻟﯿﺴﺖ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ ﺟﻬﺎﺯﯾﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻫﻮﯼ ... ﭼﯽ ﭼﯽ ﻫﻮﯼ ... ﺧﻮﺩﺕ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻫﺴﺘﯽ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺮﺕ ﻫﻢ ﺟﻬﺎﺯﯾﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﻣﺸﮑﻞ ﺭﺍ ﺣﻞ ﮐﻨﯿﺪ . ﺑﺎﺭﻫﺎ ﮔﻔﺘﻢ : ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﺎ ﺩﻭ ﺗﺎ ﭼﯿﺰ ﮐﻢ ﺩﺍﺭﺩ . ﯾﮏ ﺻﺪ ﺗﺎ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻧﯿﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺜﻞ ﻧﻮﺍﺏ ﺻﻔﻮﯼ ﻭ ﺻﺪ ﺗﺎ ﮐﺖ ﻭ ﺷﻠﻮﺍﺭﯼ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺜﻞ ﺷﻬﯿﺪ ﺭﺟﺎﯾﯽ، ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺗﺎ ﺭﺍ ﻣﺎ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ . ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﻧﺮﺳﯿﺪ . ﻣﺎ ﺍﻵﻥ ﺩﻫﻬﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﯽ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ . ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﯽ ﺧﺎﺻﯿﺖ ! ﭼﻘﺪﺭ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ .

3 - ﺩﻭﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻭ ﺗﻔﺮﯾﻂ ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ

ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﭘﻮﻝ ﺧﺮﺝ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﻣﺼﺮﻑ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ‏« ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣُﺨﯿّﻠﻪ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻭﻫﻢ ﻭ ﺧﯿﺎﻝ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ . ‏« ﻭ ﻻ ﺳﺮﻑ ‏» ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻓﺨﺮﻓﺮﻭﺷﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ . ﮔﺪﺍﺑﺎﺯﯼ ﻫﻢ ﻧﺒﺎﺷﺪ . ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺁﻣﺪﻧﺪ، ﺧﺪﻣﺖ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ... ﺩﯾﺪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻟﺒﺎﺱﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﭘﺎﺭﻩ ﻭ ﮐﺜﯿﻒ ﺍﺳﺖ . ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻭﺿﻊ ﻣﺎﻟﯽ ﺷﻤﺎ ﭼﻄﻮﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ . ﮔﻔﺖ : ﺍﮔﺮ ﻭﺿﻊ ﻣﺎﻟﯽ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﭼﺮﺍ ﺍﯾﻦ ﻟﺒﺎﺱﻫﺎ ﺭﺍ ﭘﻮﺷﯿﺪﻩﺍﯾﺪ؟ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻭَ ﺃَﻣَّﺎ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺔِ ﺭَﺑِّﻚَ ﻓَﺤَﺪِّﺙْ ‏» ‏( ﺿﺤﯽ 11/ ‏) ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺍﺩﻩ، ﻧﻌﻤﺘﺖ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻩ . ﺗﻮ ﮐﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺧﻮﺏ ﺩﺍﺭﯼ ﭼﺮﺍ ﻟﺒﺎﺱ ﮐﺜﯿﻒ ﭘﻮﺷﯿﺪﯼ ﻭ ﺁﻣﺪﯼ؟ ﺧﻮﺏ ...

ﭼﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﺼﺮﻑ ﺩﺭﺳﺖ ﺷﻮﺩ؟ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻣﺎ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮﮐﺎﺭ ﻣﺎ ﺭﯾﺸﻪﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﺪ . ﻣﺜﻼً ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺍﻣﺎﻧﺖﺩﺍﺭ ﻫﺴﺘﯿﻢ . ‏« ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ‏» ﻣﺎﻝ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍﺳﺖ . ‏« ﺟﻌﻠﻪ ﻭﺩﺍﺋﻊ ﻋﻨﺪ ﺧﻠﻘﻪ ‏» ﺍﯾﻦ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺍﺳﺖ . ﺍﮔﺮ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺍﺳﺖ، ﺧﯿﻠﯽ ﺭﺍﺣﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺧﺮﺝ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ . ﮐﺎﺭﻣﻨﺪ ﺑﺎﻧﮏ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﻣﯽﺍﯾﺴﺘﺪ، ﺍﻵﻥ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﻣﻮﺑﺎﯾﻞ ﻭ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﭘﻮﻟﻬﺎ ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﻗﺪﯾﻢ، ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﻣﺪﯾﺮ ﺑﺎﻧﮏ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺎﺵ، ﻣﺴﺌﻮﻝ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭘﻮﻝ ﺍﺳﺖ . ﻓﺮﺩﺍ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺷﻤﺎ ﺁﻥ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺑﺎﺵ . ﻧﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﭘﻮﻝ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﺑﺎﻻ ﻭ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽﭘﺮﺩ، ﻧﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﭘﻮﻝ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﺳﮑﺘﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﭼﺮﺍ؟ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ . ﮐﺎﺭﻣﻨﺪ ﺑﺎﻧﮏ ﺑﺎﻭﺭﺵ ﺷﺪﻩ ﭘﻮﻟﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﻧﯿﺴﺖ . ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺑﮕﯿﺮ ﻭ ﻓﺮﺩﺍ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺑﺪﻩ . ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﻣﺜﻞ ﮐﺎﺭﻣﻨﺪ ﺑﺎﻧﮏ ﺑﺎﺷﯿﺪ . ‏« ﻟِﻜَﻴْﻼ ﺗَﺄْﺳَﻮْﺍ ﻋَﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎﺗَﻜُﻢْ ‏» ‏( ﺣﺪﯾﺪ 23/ ‏) ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﻓﺖ، ﺳﮑﺘﻪ ﻧﮑﻨﯿﺪ . ‏« ﻭَ ﻻ ﺗَﻔْﺮَﺣُﻮﺍ ﺑِﻤﺎ ﺁﺗﺎﻛُﻢْ ‏» ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻫﻢ ﺟﻔﺘﮏ ﻧﺰﻧﯿﺪ . ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺟﻔﺘﮏ ﻧﺰﻧﯿﺪ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺳﮑﺘﻪ ﻧﮑﻨﯿﺪ . ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ . ﺣﺪﯾﺚ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺯﻫﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ . ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻭ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ، ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ !

ﺧﺪﺍ ﺭﺣﻤﺖ ﮐﻨﺪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺟﺰﺀ ﺧﺒﺮﮔﺎﻥ ﺑﻮﺩ، ﺁﻣﺪ ﺩﺭ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ، ﻣﻦ ﯾﺎﺩﻡ ﻧﻤﯽﺭﻭﺩ . ﺣﺪﻭﺩ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﻧﻮﺩ ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺖ، ﮔﻔﺖ : ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺑﯿﺎ ﺟﺰﺀ ﺧﺒﺮﮔﺎﻥ، ﻣﻦ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺭﻣﻘﯽ ﻧﺪﺍﺭﻡ . ﻭﻟﯽ ﻫﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺷﺮﻋﯽ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺭﺟﻪ ﯾﮏ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﯽ . ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻣﺘﺪﯾﻦ، ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺏ ﺣﺎﻻ ﺍﮔﺮ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺷﺮﻋﯽﺍﻡ ﺍﺳﺖ، ﻗﺒﻮﻝ ﻣﯽﮐﻨﻢ . ﺍﮔﺮ ﺭﺃﯼ ﺩﺍﺩﯾﺪ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﯽﺭﻭﯾﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﻢ ﺭﺃﯼ ﻧﺪﺍﺩﯾﺪ، ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ . ﺑﻪ ﻗﺪﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺍﯾﻦ ... ﻣﺜﻞ ﺍﻣﺎﻡ . ﺍﻣﺎﻡ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺑﻬﻤﻦ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﯿﺎﯾﺪ، ﺩﺭ ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭼﻪ ﺍﺣﺴﺎﺳﯽ ﺩﺍﺭﯼ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻫﯿﭽﯽ ! ﺑﻠﻨﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ... ﻫﯿﭽﯽ . ﯾﻌﻨﯽ ﺭﻓﺘﯿﻢ ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺭﺍ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ . ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎ ﺭﺍ ﺳﺮﻧﮕﻮﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﻬﯿﺪ ﺷﺪﯾﻢ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ . ﺷﻬﯿﺪ ﺷﻮﯾﻢ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﮑﺮ، ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﮑﺮ . ﻫﻤﻪ ﻟﻄﻒ ﺍﺳﺖ .

ﯾﮏ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩﯼ ﻋﯿﺪ ﻫﻤﻪ ﺩﻭﺭﺵ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺭﺋﯿﺲ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺑﻮﺩ . ﻫﻤﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﯿﺪﻧﺪ . ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻭﺳﻂ ﯾﮏ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻫﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﯿﺪ . ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺣﺎﺟﯽ، ﮔﻔﺖ : ﺑﻠﻪ . ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺑﻮﺩ، ﮔﻔﺖ : ﺍِ ... ﺑﯿﺎ ﭘﺲ ﺑﺪﻩ . ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﺑﺒﻮﺳﺪ ﻭ ﭼﻪ ﭘﺲ ﺑﺪﻫﺪ ﻫﺮﺩﻭ ﯾﮑﯽ ﺍﺳﺖ . ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ، ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎ ﺳﺮﻧﮕﻮﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺷﻬﯿﺪ ﺷﺪﯾﻢ، ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ . ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﺩﻝ ﺁﺭﺍﻡ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ . ﻧﻘﻞ ﺷﺪ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﮔﻔﺖ : ﺁﻗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻫﺎﯼ ﺑﻨﯽ ﺻﺪﺭ ﻋﻠﻨﺎً ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﻃﺎﻟﻘﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺗﻮ ﮐﺸﺘﯽ ! ﻣﺎ ﭼﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎ؟ ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺁﻗﺎﯼ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﭼﻪ ﺻﺪﺍﯾﯽ ﻣﯽﺁﯾﺪ؟ ﮔﻔﺖ ﮔﻮﺵ ﺩﺍﺩﻡ ﭘﺸﺖ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺭﻭﺡ ﻣﻨﯽ ﺧﻤﯿﻨﯽ، ﺑﺖ ﺷﮑﻨﯽ ﺧﻤﯿﻨﯽ ! ﺗﺎ ﺧﻮﻥ ﺩﺭ ﺭﮒ ﻣﺎﺳﺖ، ﺧﻤﯿﻨﯽ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﺎﺳﺖ . ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﭘﺸﺖ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺤﺶ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﯾﺎ ﺩﻋﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﺛﺮﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺍﯾﻦ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ . ﮔﺎﻫﯽ ﻭﻗﺖﻫﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺑﺎ ﻓﺤﺶ ﭼﯿﺰﯼ ﺳﻘﻮﻁ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﯾﮏ ﻭﻗﺖ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺎﺭﻣﻮﻟﮏ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ . ﺩﯾﺪﻡ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻮﺝ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ، ﮔﻔﺘﻢ : ﺑﺒﯿﻨﻢ ﭼﯿﺴﺖ . ﻣﻦ ﻫﻢ ﺩﯾﺪﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﺍﯾﻦ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻋﯿﺒﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﮔﻔﺖ : ﺑﺎﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﺑﻪ ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﺖ ﺍﺳﺖ . ﮔﻔﺘﻢ : ﻣﺎﺭﻣﻮﻟﮏ ﯾﮏ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﮐﻮﭼﻮﻟﻮ ﺍﺳﺖ . ﭼﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﻪ ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﺖ ﺩﺍﺭﺩ . ﯾﮏ ﻧﻬﻨﮓ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺩﺭﯾﺎ ﯾﮏ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩ، ﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﻧﺲ ﺭﺍ ﺁﺧﺮ ﭘﺲ ﺩﺍﺩ . ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺧﻮﺭﺩﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ . ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﻣﺎﺭﻣﻮﻟﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﯿﺴﺖ . ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻧﮋﺍﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻨﺎ ﺑﻮﺩ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﺤﻮ ﺷﻮﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ . ﭼﻮﻥ ﺳﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﺮﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺪﻧﺶ ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﺳﻢ ﺍﺳﺐ ﻟﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺍﻣﺎ ﺧﻮﺏ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ 1400 ﺳﺎﻝ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﺭﻭ ﺩﺍﺭﺩ . ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻧﻤﯽﺭﻭﺩ . ﺑﻠﻪ ﮔﺮﺩ ﻭ ﺧﺎﮎ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﻭﻟﯽ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻧﻤﯽﺭﻭﺩ .

ﻣﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﻨﯿﻢ ﺍﯾﻦ ﻋﺮﺽ ﮐﻨﻢ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺟﻨﺎﺑﻌﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ . ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﺭﺍﺣﺖ ﻣﯽﺩﻫﯿﻢ .

4 - ﻣﯿﺎﻧﻪﺭﻭﯼ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ، ﻋﺎﻣﻞ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻭ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ

ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺑﺨﻮﺍﻧﻢ . ‏« ﺍﻻﺳﺮﺍﻑ ﯾﻔﻦ ﺍﻟﮑﺜﯿﺮ ‏» ﻭﻟﺨﺮﺟﯽ ﭘﻮﻝ ﺯﯾﺎﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﺎﺩ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ‏« ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﯾﻤﻦ ﺍﻟﮑﺜﯿﺮ ‏» ﻭﻟﯽ ﻣﯿﺎﻧﻪﺭﻭﯼ ... ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﺩﺍﺭﻫﺎﯼ ﺩﺭﺟﻪ ﯾﮏ ﺑﻮﺩ . ﺍﺯ ﯾﮏ ﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺳﺘﺎﺩ ﻧﻤﺎﺯ ﺁﻣﺪ . ﺍﺯ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﻏﺬﺍ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻫﻢ ﻧﺸﺴﺘﯿﻢ ﺧﻮﺭﺩﯾﻢ . ﺩﺭ ﺑﺸﻘﺎﺑﺶ ﺩﻭ ﺳﻪ ﻗﺎﺷﻖ ﺯﯾﺎﺩ ﺁﻣﺪ . ﮔﻔﺖ : ﺁﻗﺎﯼ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺩﺭ ﺳﺘﺎﺩ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﻼﺳﺘﯿﮏ ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ؟ ﻧﺎﯾﻠﻮﻥ؟ ﮔﻔﺘﯿﻢ : ﭼﺮﺍ . ﺁﻭﺭﺩﯾﻢ ﻭ ﺩﺍﺩﯾﻢ . ﺩﯾﺪﯾﻢ ﺩﻭ ﺳﻪ ﻗﺎﺷﻘﯽ ﮐﻪ ﺯﯾﺎﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﺭﺍ ﺭﯾﺨﺖ ﺩﺭ ﭘﻼﺳﺘﯿﮏ ﺑﺴﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺟﯿﺒﺶ ﮔﺬﺍﺷﺖ . ﮔﻔﺘﻢ : ﮐﺠﺎ ﻣﯽﺑﺮﯼ؟ ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﻍ ﺩﺍﺭﻡ . ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﻍﻫﺎ ﻣﯽﺑﺮﻡ . ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﮑﺮﺩ ﻣﺜﻼً ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﭼﮏﻫﺎﯾﺶ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩ . ﻗﺼﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺍﺳﺖ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﻭﻟﯽ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﯾﮏ ﺩﺍﻧﻪ ﺑﺮﻧﺞ ﻧﻤﯽﮔﺬﺍﺭﻡ ﺣﺮﺍﻡ ﺷﻮﺩ . ﻣﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﻧﻪ، ﮔﺪﺍﺑﺎﺯﯼ ﺩﺭ ﻧﯿﺎﻭﺭ ﻭ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﺑﺮﯾﺰ .

ﺣﺎﺝ ﺍﺣﻤﺪ ﺁﻗﺎ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺧﻮﺭﺩ، ﻧﺼﻒ ﺩﯾﮕﺮﺵ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺖ، ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﯾﮏ ﮐﺎﻏﺬ ﻫﻢ ﺭﻭﯼ ﺁﻥ ﮔﺬﺍﺷﺖ . ﮔﻔﺘﯿﻢ : ﺁﻗﺎ ﭼﺮﺍ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﮐﻨﯽ؟ ﮔﻔﺖ : ﻧﺼﻒ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ، ﻋﺼﺮ ﺗﺸﻨﻪ ﺷﻮﻡ ﻣﯽﺧﻮﺭﻡ . ﮔﻔﺘﯿﻢ : ﻧﮑﻦ، ﺩﻭﺭ ﺑﺮﯾﺰ . ﮔﻔﺖ : ﺍﺑﺪﺍ . ﻫﻤﯿﻦ ﻧﺼﻒ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ ﺩﻭﺭ ﺭﯾﺨﺘﻨﺶ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺒﯿﺮﻩ ﺍﺳﺖ . ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺒﯿﺮﻩ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﺎﺩﻝ ﺭﺍ ﻓﺎﺳﻖ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﺑﺮﯾﺰﻡ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺒﯿﺮﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺒﯿﺮﻩ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻣﯽﺍﻓﺘﻢ . ﺍﯾﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ ﺑﻮﺩ . ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﻭﻟﺨﺮﺟﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ . ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﻭﻟﺨﺮﺟﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ . ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯼ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﯾﮑﻄﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﯾﮑﺒﺎﺭ ﻣﺤﺮﻡ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﺗﺎ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ . ﯾﮑﺒﺎﺭ ﻣﺤﺮﻡ ﮐﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻫﯿﭽﯽ ﻫﯿﭽﯽ ... ﯾﻌﻨﯽ ﯾﺎ ﭼﻬﻞ ﺳﺘﻮﻥ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﯾﺎ ﺑﯿﺴﺘﻮﻥ، ﺑﺎﺑﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺘﻮﻥ، ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﭼﻬﻞ ﺳﺘﻮﻥ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺳﺖ . ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺘﻮﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﯿﺴﺖ ﺗﺎ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ . ﻣﺎ ﺭﻓﺘﯿﻢ ﭼﻬﻞ ﺳﺘﻮﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ﺩﯾﺪﯾﻢ ﺑﯿﺴﺖ ﺗﺎﺳﺖ . ﮔﻔﺘﯿﻢ : ﺁﻗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﯿﺴﺖ ﺗﺎﺳﺖ . ﮔﻔﺖ : ﺑﯿﺴﺖ ﺗﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﺁﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻨﺎ ﺩﺍﺭﯾﻢ ...

ﯾﮑﻮﻗﺖ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺑﯿﺴﺘﻮﻥ، ﺭﻓﺘﯿﻢ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﻭ ﮔﻔﺘﯿﻢ : ﺑﯿﺴﺘﻮﻥ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺍﯾﻦ ﺑﯿﺴﺘﻮﻥ ﻧﯿﺴﺖ . ﮐﻮﻩ ﺍﺳﺖ . ﮐﻮﻩ ﺟﺰﺀ ﺳﺘﻮﻥ ﻧﯿﺴﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮑﺒﺎﺭ ﺁﺏ ﺭﺍ ﺟﺰﺀ ﺳﺘﻮﻥ ﻣﯽﺷﻤﺎﺭﯾﻢ، ﯾﮑﺒﺎﺭ ﮐﻮﻩ ﺭﺍ ﭼﺸﻢﻫﺎﯼ ﻣﺎ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﺪ . ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ . ﭼﻘﺪﺭ ﻭﻗﺖ ﺗﻠﻒ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺁﻗﺎ ﻫﻮﺍ ﺩﺍﻍ ﺍﺳﺖ . ﺧﻮﺏ ﻫﻮﺍ ﺩﺍﻍ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺻﺒﺢ ﺯﻭﺩ ﺑﯿﺎﻧﺪﺍﺯﯾﺪ . ﭘﻨﺞ ﺻﺒﺢ ﺗﺎ ﻧﻪ ﺻﺒﺢ، ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻋﺖ . ﺗﺎ ﻫﻮﺍ ﺩﺍﻍ ﺍﺳﺖ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ : ﺳﻪ ﻣﺎﻩ ﺗﻌﻄﯿﻞ . ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺑﭽﻪ ﻣﺪﺭﺳﻪﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﺻﺪ ﺭﻭﺯ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺻﺪ ﺗﺎ، ﭘﻨﺞ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻫﻢ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﻢ ﺻﺪ ﺭﻭﺯ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﭘﻨﺞ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺻﺪ ﺗﺎ، ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺭﻭﺯ، ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﭼﻘﺪﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ .

ﺁﺏ ﻫﺪﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ . ﺧﺎﮎ ﻫﺪﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ . ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻢ . ﺩﺭ ﮊﺍﭘﻦ ﺩﺭ ﺳﻄﻞ ﺁﺏ ﮔﻮﭼﻪ ﮐﺎﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﮐﯿﻠﻮ ﮔﻮﺟﻪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ . ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﮐﯿﻠﻮ ﮔﻮﺟﻪ ﭼﻘﺪﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺁﺏ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺼﺮﻑ ﮐﻨﯿﻢ؟ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺻﺪﺍ ﻭ ﺳﯿﻤﺎﯼ ﻣﺎ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻄﻮﺭ ﺑﺎ ﭼﯿﺰ ﮐﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻣﺼﺮﻑ ﺭﺍ ﺑﺎﻻ ﺑﺮﺩ؟ ﺑﺎ ﭼﯿﺰ ﮐﻢ . ﺍﺯ ﺑﺲ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﯽﺗﺮﺳﻢ ﺗﮑﺮﺍﺭﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﭼﻪ ﮐﻨﻢ .

ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ ﺭﺍ ﯾﺎﺩ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ . ﺧﺪﺍ ﯾﮏ ﺷﮑﺎﻑ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﭼﻘﺪﺭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﮑﺎﻑ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﮐﺸﺪ . ﺳﯿﻨﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺷﮑﺎﻑ ﺳﯿﻨﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﻣﯽﻣﮑﯿﻢ . ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺗﻨﻔﺲ ﺍﮔﺴﯿﮋﻥ ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﻢ . ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺮﺑﻦ ﭘﺲ ﻣﯽﺩﻫﯿﻢ . ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ . ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻓﻮﺕ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ . ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻟﺐ ﻣﯽﺑﻮﺳﯿﻢ . ﯾﮏ ﺷﮑﺎﻑ ﭼﻨﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭﻩ ! ﺣﺎﻻ ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﻣﻬﻨﺪﺳﯿﻦ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ ﭼﻄﻮﺭ ﺑﻮﺩ؟ ﺍﻭﻝ ﯾﮏ ﻟﻮﻟﻪ ﻓﺮﻭ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﮐﺴﯿﮋﻥ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﻑ ﯾﮏ ﺩﻭﺩﮐﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺮﻭﺝ ﮐﺮﺑﻦ ﻣﯽﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ . ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﻑ ﯾﮏ ﺩﮐﻤﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﺸﯿﺪﻥ، ﻣﮑﯿﺪﻥ، ﺑﻮﺳﯿﺪﻥ، ﮐﻠﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺩﻭﺩﮐﺶ ﻭ ﺩﮐﻤﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺑﻠﺪ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ، ﺁﺏ ﻣﺎ ﻫﺪﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ . ﺧﺎﮎ ﻣﺎ ﻫﺪﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ . ﺗﺎﺑﻠﻮﻫﺎﯼ ﻣﺎ ﻫﺪﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ . ﺍﺳﺮﺍﻑ !

5 - ﺗﻌﻤﯿﺮ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺯﻧﺪﮔﯽ، ﻧﻪ ﺗﻌﻮﯾﺾ ﻭ ﺗﻐﯿﯿﺮ

‏« ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﯾﻤﺎﻥ ‏» ﺣﺪﯾﺚ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺍﮔﺮ ﺟﻨﺴﺖ ﺧﺮﺍﺏ ﺷﺪ، ﺗﻌﻤﯿﺮﺵ ﮐﻦ . ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭﯼ، ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺧﺮﺍﺏ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﯿﻢ، ﭘﯿﺪﺍﺳﺖ ﺩﯾﻦ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ . ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺍﺳﺖ . ‏« ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﯾﻤﺎﻥ ‏» ﺣﺪﯾﺚ ﺩﺭ ﮐﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎﻝ ﺭﺍ ﻫﺮﭼﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯽ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﻦ . ﻣﻌﻤﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﯾﺎﺩ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ . ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﺁﻣﺪ ﺭﻭﯼ ﮐﺮﻩ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﻌﺒﻪ ﺳﺎﺧﺖ . ﺑﯿﻦ ﺁﺩﻡ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻭﻟﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﺁﻣﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﻢ، ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻭَ ﺇِﺫْ ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﺇِﺑْﺮﺍﻫِﻴﻢُ ﺍﻟْﻘَﻮﺍﻋِﺪَ ‏» ‏( ﺑﻘﺮﻩ 127/ ‏) ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﺁﻣﺪ ﭘﺎﯾﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻻ ﺑﺮﺩ . ﯾﻌﻨﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﭘﺎﯾﻪﻫﺎﯼ ﺍﻭﻟﯽ ﺭﺍ ﻃﻮﺭﯼ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺁﻣﺪ ﺭﻭﯼ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺖ . ﻧﮕﻔﺖ : ﻧﻪ ﻧﻪ ﻧﻪ ! ﺍﯾﻦ ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ ﻧﯿﺴﺖ، ﺧﺮﺍﺏ ﮐﻨﯿﺪ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺑﺴﺎﺯﯾﻢ . ‏« ﯾﺮﻓﻊُ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﻃﻮﺭﯼ ﺑﻨﺎﯾﯽ ﮐﻨﯿﺪ، ﺷﻤﺎ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺷﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ، ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﺮﻭﺩ ﺭﻭﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﺴﺎﺯﺩ . ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻃﻮﺭﯼ ﺑﺎ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻧﯿﻢ .

ﺧﺪﺍ ﺭﺣﻤﺖ ﮐﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ . ﮔﻔﺖ : ﺁﻗﺎﯼ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ ﺷﻨﯿﺪﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﮐﻼﺱ ﮔﺬﺍﺷﺘﯿﺪ؟ ﺣﺪﻭﺩ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ، ﮔﻔﺘﻢ : ﺑﻠﻪ ﻣﻦ ﮐﻼﺱ ﮔﺬﺍﺷﺘﻢ، ﻣﺎ ﭘﺰﺷﮏ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﭼﺮﺍ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ؟ ﮔﻔﺘﯿﻢ : ﻣﺎ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ . ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﺗﺨﺘﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﮔﺬﺍﺷﺘﯿﻢ . ﮔﻔﺖ : ﺁﻗﺎﯼ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ، ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ . ﮔﻔﺖ : ﻃﻮﺭﯼ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻧﯿﺪ، ﺑﻪ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﺍ ﺍﮔﺮ ﻋﺎﻟﻤﯽ، ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻬﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﺷﺪ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺑﺎﻻﯼ ﺣﺮﻑﻫﺎﯼ ﺗﻮ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻧﺪ . ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﺣﺮﻑﻫﺎﯼ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻏﻠﻂ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺎﮎ ﺑﺮﺩﺍﺭﯼ ﮐﻨﯿﺪ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺑﺴﺎﺯﯾﻢ . ‏« ﯾﺮﻓﻊُ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ‏» ﻃﻮﺭﯼ ﺑﻨﺎﯾﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﺩﻭﻡ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ... ﻣﺎ ﺍﻵﻥ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﻣﯽﺳﺎﺯﯾﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﯽ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﮐﻠﻨﮕﯽ ﺍﺳﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺼﺮﻑ ﻧﯿﺴﺖ . ‏« ﯾﺮﻓﻊ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ‏» ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺳﺎﺯ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﯾﻢ .

ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻣﺼﺮﻑ ﮐﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ‏« ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺑﺎﻝٌ ﻋﻠﯽ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺍﻻ ﻣﺎ ﻗﺪﻡ ﻣﻨﻪ ‏» ﺍﮔﺮ ﮐﺎﺭ ﺗﻮ ﺭﻧﮓ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺍﺷﺖ، ﻣﺎﻧﺪﻧﯽ ﺍﺳﺖ . ﺍﮔﺮ ﮐﺎﺭ ﺭﻧﮓ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﯾﮑﺒﺎﺭ ﻭ ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﺷﺪ، ﺍﯾﻦ ﻭﺑﺎﻝ ﺍﺳﺖ . ﻣﺎﻟﯽ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﺁﺑﺮﻭﯾﺖ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ . ‏« ﺧﯿﺮ ﺍﻣﻮﺍﻟﮏ ﻣﺎ ﻭﻗﯽ ﻋِﺮﺿﮏ ‏» ﺑﺎ ﻣﺎﻝ ﺁﺩﻡ ﺑﺎﯾﺪ ﺁﺑﺮﻭﯾﺶ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ . ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺁﺑﺮﻭﺩﺍﺭﯼ، ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ . ﺁﺑﺮﻭﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺎﻝ ﺣﻔﻆ ﮐﻦ . ﻧﮕﻮﯾﻨﺪ : ﻓﻼﻧﯽ ﮔﺪﺍﺳﺖ . ﻓﻘﯿﺮ ﺍﺳﺖ، ﺑﺪﺑﺨﺖ ﺍﺳﺖ . ﻓﻼﻧﯽ ﺿﻌﯿﻒ ﺍﺳﺖ . ﻣﺎﻟﯽ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺑﺮﻭﯼ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ . ﺧﯿﻠﯽﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﭼﻮﻥ ﺳﺨﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﮐﻨﺲ ﻭ ﺑﺨﯿﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﺑﺮﻭ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ . ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﻭﻟﺶ ﮐﻦ ﺍﯾﻦ ﮔﺪﺍﺳﺖ . ﻣﺎﻟﯽ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺑﺮﻭﯾﺖ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺍﺳﺖ .

6 - ﺍﻭﻟﻮﯾﺖﺑﻨﺪﯼ ﺩﺭ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ

‏« ﺍﻧﻔﻊ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﻗﻀﯽ ﺑﻪ ﺍﻟﻔُﺮﺽ ‏» ﻣﺎﻟﯽ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺮﺝ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺷﻮﺩ . ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻠﺴﻪ ﻗﺒﻞ ﮔﻔﺘﯿﻢ . ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺼﺮﻑ ﻣﺎﻝ ﺁﯾﻨﺪﻩﻧﮕﺮﯼ ﮐﻨﯿﺪ . ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺼﺮ ﺧﻮﺍﺑﯽ ﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﯾﻮﺳﻒ ﮔﻔﺖ : ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮﺍﺑﯽ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻡ . ﮔﻔﺖ : ﺗﻌﺒﯿﺮﺵ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﺑﺎﺭﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﮔﻨﺪﻡ ﺧﻮﺏ ﻭ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﻗﺤﻄﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭼﻪ ﮐﻨﯿﻢ؟ ﮔﻔﺖ : ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻧﮕﺮﯼ ﮐﻨﯿﻢ . ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ... ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﯿﻠﻮ ﻧﺒﻮﺩ . ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻫﺮﭼﻪ ﮔﻨﺪﻡ ﺩﺭﻭ ﮐﺮﺩﯾﺪ، ﻫﺮﭼﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﮐﺸﺖ ﮐﻨﯿﺪ، ﮔﻨﺪﻡﻫﺎ ﺭﺍ ﻫﺮﭼﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﻗﯽﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺷﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ . ﮔﻨﺪﻡ ﺩﺭ ﺧﻮﺷﻪﺍﺵ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﻔﻆ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺍﺯ ﺧﻮﺷﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺳﯿﻠﻮ ﻭ ﺗﺤﺮﮐﺎﺕ ... ‏« ﻓَﺬَﺭُﻭﻩُ ﻓِﻲ ﺳُﻨْﺒُﻠِﻪِ ‏» ‏( ﯾﻮﺳﻒ 47/ ‏) ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭ ﻣﺼﺮﻑ ﻓﮑﺮ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﯿﺪ . ﺍﯾﻦ ﻧﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﺼﺮﻑ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﭽﻪﻫﺎﯼ ﻧﺴﻞ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ . ﺍﮔﺮ ﻫﯽ ﻧﻔﺖ ﺑﻔﺮﻭﺷﯿﻢ ﻭ ﺑﺨﻮﺭﯾﻢ، ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﭼﻪ؟ ﻧﺴﻞ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻟﻌﻨﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻣﺎ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻭﻟﺨﺮﺟﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ . ﻓﮑﺮ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﯿﻢ .

ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ، ﻫﺮﭼﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﮐﻨﯿﺪ . ﻗﺮﺁﻥ ﻧﮕﻔﺘﻪ : ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﮐﻦ . ‏« ﻭَ ﻣِﻤَّﺎ ﺭَﺯَﻗْﻨﺎﻫُﻢْ ﻳُﻨْﻔِﻘُﻮﻥ ‏» ‏( ﺑﻘﺮﻩ 3/ ‏) ﯾﻌﻨﯽ ﺁﺑﺮﻭ ﺩﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﺁﺑﺮﻭﯾﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻦ، ﺑﯿﺎﻥ ﺩﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﺑﯿﺎﻧﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻦ . ﺯﻭﺭ ﺩﺍﺭﯼ، ﺑﺎﺯﻭ ﺩﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﻭﯾﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻦ . ﻫﺮﭼﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻦ . ‏« ﺯَﻛَﺎﻩُ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﻧَﺸْﺮُﻩُ ‏» ‏( ﻏﺮﺭﺍﻟﺤﻜﻢ، ﺹ 44 ‏) ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺯﯾﺎﯼ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻣﺜﻼً ﺯﮐﺎﺕ ﺁﺑﺮﻭ ﭼﯿﺴﺖ . ﺯﮐﺎﺕ ﻋﻠﻢ ﭼﯿﺴﺖ، ﺯﮐﺎﺕ ﺷﻬﺮﺕ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻫﺮﭼﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ، ﮐﺴﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﻣﻦ ﭘﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﻡ . ﺧﻮﺏ ﭘﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﯼ ﺁﺑﺮﻭ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﯼ . ﺗﻮ ﺁﺑﺮﻭ ﺩﺍﺭﯼ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﮐﺲ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﮕﯿﺮﯼ ﻭ ﺧﺮﺝ ﮐﻨﯽ . ﻣﺎﻩ ﺭﺟﺐ ﯾﮏ ﺩﻋﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ، ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﯾﺸﺸﺎﻥ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﯾﺶ ﻧﺪﺍﺷﺖ، ﺭﯾﺶ ﺑﻐﻠﯽ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺮﺩ . ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﺣﺎﻻ ﺗﻮ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﮕﻮﯾﯽ : ﻣﻦ ﭘﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭﻟﯽ ﺁﺑﺮﻭ ﺩﺍﺭﯼ . ﺣﺮﻑ ﺗﻮ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﺎ ﺣﺮﻓﺖ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﺭﺍ ﺑﺰﻥ . ﻟﺬﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺍﺯ ﺁﺑﺮﻭﯾﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﺪ . ﭼﻨﺪ ﺁﯾﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺍﺯ ﺁﺑﺮﻭﯾﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻦ . ‏« ﻭَ ﻻ ﻳَﺤُﺾُّ ﻋَﻠﻰ ﻃَﻌﺎﻡِ ﺍﻟْﻤِﺴْﻜِﻴﻦِ ‏» ‏( ﺣﺎﻗﻪ 34/ ‏) ﺣﺾَّ ﺑﺎ ‏« ﺡ ‏» ﻭ ‏« ﺽ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﭘﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﯼ ﻭﻟﯽ ﺣﺮﻓﺖ ﺍﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ . ﺑﺎ ﺣﺮﻓﺖ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﮑﻦ .

ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺯﻥﻫﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﻻﻟﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺧﺘﺮﻫﺎ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ . ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﺁﻗﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻫﯿﺄﺕ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﭼﻄﻮﺭ ﺩﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﮐﺸﯿﺪﯼ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻏﺬﺍ ﺩﺍﺩﯼ ﻭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺎ ﮐﺮﺩﯼ؟ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻮﺍﻥﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﯿﺄﺕ ﺳﯿﻨﻪ ﻣﯽﺯﻧﻨﺪ ﺩﻩ ﻧﻔﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﮐﻦ . ﺍﮔﺮ ﻫﺮ ﻣﺴﺠﺪﯼ ﯾﮏ ﺩﺧﺘﺮ ﺭﺍ ﺟﻬﯿﺰﯾﻪ ﺑﺪﻫﺪ، ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺍﮔﺮ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﯾﮏ ﺭﻭﺯﻩ، ﺍﮔﺮ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ، ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻣﺎﻫﯿﺎﻧﻪ، ﺍﮔﺮ ﻓﻘﯿﺮﺗﺮﯾﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﯾﮏ ﺟﻬﺎﺯﯾﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺟﻮﺭ ﮐﻨﺪ، ﻓﻘﯿﺮﺗﺮﯾﻦ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﯾﮏ ﺟﻬﺎﺯﯾﻪ، ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﯿﺴﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﯿﺴﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﺎ ﺟﻬﺎﺯ ﺩﺧﺘﺮ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺁﻗﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺷﻮﺩ . ﻫﯿﺄﺕ ﺍﻣﻨﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺷﻮﺩ . ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻫﯿﺄﺕ ﺍﻣﻨﺎ ﺩﺍﺋﻢ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﻨﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﻨﯿﻢ . ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﭼﻪ ﮐﻨﯿﻢ . ﯾﻌﻨﯽ ﻫﯽ ﺩﺭ ﻓﯿﺰﯾﮏ ﻣﺴﺠﺪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺭﻓﺘﻢ ﯾﮑﺠﺎﯾﯽ ﺩﯾﺪﻡ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪﯼﻫﺎ ﭘﺮﺳﺸﻨﺎﻣﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ . -1 ﺟﺎﯼ ﮐﻔﺸﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ . -2 ﺻﺪﺍﯼ ﺻﻮﺕ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ؟ ﮔﻔﺘﻢ : ﺑﺎﺑﺎ ﺟﺎﯼ ﮐﻔﺸﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ، ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﻫﺎ ﭘﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﺆﺍﻝﻫﺎﯼ ﺁﺑﮑﯽ . ‏« ﻭَ ﻻ ﻳَﺤُﺾُّ ﻋَﻠﻰ ﻃَﻌﺎﻡِ ﺍﻟْﻤِﺴْﻜِﻴﻦِ ‏» ، ‏« ﻭَ ﻻ ﺗَﺤَﺎﺿُّﻮﻥَ ﻋَﻠﻰ ﻃَﻌﺎﻡِ ﺍﻟْﻤِﺴْﻜِﻴﻦ ‏» ‏( ﻓﺠﺮ 18/ ‏) ﻫﻢ ﯾﺤﺾُّ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻫﻢ ﺗﺤﺎﺿُّﻮﻥَ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﺁﯾﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ .

7 - ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﯼ

ﮔﺎﻫﯽ ﻫﻢ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺷﺮﯾﮑﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺍﯾﻦ ﻫﻢ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻣﻬﻤﯽ ﺍﺳﺖ . ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻋﯿﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﭘﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺑﮑﺸﯿﺪ، ﺷﺮﯾﮏ ﺷﻮﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﺪ . ﺍﺻﻼً ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻫﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺮﯾﮑﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﮔﻔﺖ : ﻧﺰﺩ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﺮﻭ . ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻢ . ‏« ﻫﺎﺭُﻭﻥَ ﺃَﺧِﻲ ‏» ‏( ﻃﻪ 30/ ‏) ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻫﻢ ﺑﯿﺎﯾﺪ . ‏« ﻭَ ﺃَﺷْﺮِﻛْﻪُ ‏» ﺷﺮﯾﮑﯽ . ‏« ﻫُﻮَ ﺃَﻓْﺼَﺢُ ﻣِﻨِّﻲ ‏» ‏( ﻗﺼﺺ 34/ ‏) ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺑﯿﺎﻧﺶ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ . ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺟﺎﯾﯽ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩﯼ ﻫﻢ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﮐﻨﺪ، ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﻨﺶ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﻧﺴﻞ ﻧﻮ ﺗﻤﺎﺱ ﺑﮕﯿﺮﺩ . ﺑﻌﻀﯽﻫﺎ ﺳﻨﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺻﻼً ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻧﯿﺴﺖ . ﻣﺜﻞ ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﯽ ﺑﻪ ﮔﻼﺑﯽ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﮐﻨﯽ . ﺍﺻﻼً ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ . ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ ﻭ ﮔﻼﺑﯽ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻧﻤﯽﺧﻮﺭﻧﺪ . ﺣﺎﻻ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﭼﻪ ﮐﻨﯿﻢ؟ ﺑﻪ ﺁﻗﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ : ﻧﯿﺎ، ﺁﻗﺎ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻭ ﺩﻫﻬﺎ ﺳﺎﻝ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻭﺳﺘﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻗﺒﻮﻟﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻃﻠﺒﻪ ﺧﻮﺵ ﺳﻠﯿﻘﻪ ﺷﺮﯾﮏ ﺷﻮﺩ . ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺟﻮﺍﻥ . ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﻠﻪ ﻣﺮﯾﺾ ﺷﺪ؟ ﺍﯾﻦ ﻃﻠﺒﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺁﻗﺎ ﺑﺮﻭﺩ ﻋﯿﺎﺩﺕ، ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﺍﻭﻝ ﺷﺪ؟ ﺩﻋﻮﺗﺶ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﯿﺎﯾﺪ . ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺩﺭ ﭘﯿﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺟﻼﺱ ﻧﻤﺎﺯ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﺍ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻢ . ‏« ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﻮﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﮐﻬﻮﻟﺖ ﺳﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﯿﺮﯼ، ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻧﺴﻞ ﻧﻮ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺍﺯ ﻃﻠﺒﻪﻫﺎﯼ ﺟﻮﺍﻥ ﺧﻮﺵ ﺳﻠﯿﻘﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ . ‏» ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ : ‏« ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﺧﯽ ‏» . ﺍﻭ ﻫﻢ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺩﻭ ﺗﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﻭﯾﺪ . ﺣﺎﻻ ﻧﮕﻮﯾﻨﺪ : ﺁﻗﺎﯼ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ ﭘﺲ ﺧﻮﺩﺕ ﻫﻢ ﺑﺮﻭ . ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﻫﺴﺘﯿﺪ، ﺑﺲ ﺍﺳﺖ ﺩﯾﮕﺮ . ﺭﺍﺳﺖ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ . ﺍﯾﻦ ﺍﺷﮑﺎﻝ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﺳﺖ .

ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺎﻩ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﯿﺪﯼ ﺩﺍﺭﺩ، ﺧﻮﺩﺵ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﭘﺮ ﺑﻮﺩ . ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﯾﮏ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﮐﻦ . ﮔﻔﺘﻢ : ﻭﺍﻻ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﺨﺘﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﮐﻼﺳﺪﺍﺭﯼ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻫﻬﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻢ ﺗﺨﺘﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﺑﮕﺬﺍﺭﻡ . ﺑﻨﺎ ﺷﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺨﺘﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺤﺚ ﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ . ﮔﻔﺘﻢ : ﯾﮑﺒﺎﺭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺁﻣﺪ . ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﮔﻔﺖ : ﻗﻢ، ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭ . ﻗﻢ، ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮ، ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭ . ﭼﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﮐﺮﺩ . ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﮐﺮﺩﯼ؟ ﮔﻔﺖ : ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﺯﮐﺎﺕ ﻧﻤﯽﺩﻫﻨﺪ . ﺍﻵﻥ ﮐﻪ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﯿﺪ ﺷﻮﺩ، ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟ -1 ﺍﯾﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺯﮐﺎﺕ ﻧﻤﯽﺩﻫﺪ ﯾﺎ ﺧﻤﺲ ﻧﻤﯽﺩﻫﺪ . ﺍﯾﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ‏« ﻣَﻦْ ﻏَﺶَّ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﺑِﻤُﺴْﻠِﻢ ‏» ‏( ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﻴﻌﻪ / ﺝ /16 ﺹ 337 ‏) ﺣﺪﯾﺚ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻠﮏ ﺑﺰﻧﯽ، ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﮐﻠﮏ ﺑﺰﻧﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ . ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ... ﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻵﻥ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺩﺳﺖ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟ ﻓﺮﺩﺍ ﺩﯾﺪﯾﻢ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﯽﻫﺎ ﺑﻌﻀﯽ ﻃﻨﺰﮔﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻧﺪ . ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺷﻨﯿﺪﯼ ﭼﻪ ﺷﺪ؟ ﮔﻔﺖ : ﺩﯾﺸﺐ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﯿﺪ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩ . ﺑﺤﺜﺶ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺩﺳﺖ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟ ﻭﺳﻂ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﺩﯾﺪﯾﻢ ﺻﺪﺍ ﻗﻄﻊ ﺷﺪ . ﮔﻔﺘﯿﻢ : ﻻﺑﺪ ﺑﻠﻨﺪﮔﻮ ﺍﺳﺖ . ﺑﻌﺪ ﺩﯾﺪﯾﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ ﺭﺍ ﻫﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﯿﺮﻭﻧﺶ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﺣﺎﻻ ﺍﮔﺮ ﺑﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﺮﮐﺲ ﭘﯿﺮ ﺷﺪ ﺑﺮﻭﺩ، ﻣﺎ ﻫﻢ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﭼﻬﺎﺭ ﭘﻨﺞ ﺗﺎ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺑﮕﺬﺭﺩ، ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﻣﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﺣﺮﻑ ... ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻃﻠﺒﻪﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺧﯿﻠﯽ ... ﻣﻦ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪﻫﺎ ﮐﻪ ﻗﻢ ﻣﯽﺭﻭﻡ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻣﯽﺁﯾﻨﺪ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺏ ﮐﻼﺳﺪﺍﺭﯼ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺑﻪ ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺯﯾﺎﺩ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﻫﻢ ﺧﯿﻠﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻧﻪ ﮐﻢ .

ﻭﻗﺘﻤﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ . ﺗﻤﺎﻡ ﺗﻤﺎﻡ ... ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﻧﺎﻗﺺ ﺷﺪ . ﻣﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ ﯾﮏ ﺧﺮﺩﻩ ﺣﺮﻑ ﻣﯽﺯﻧﯿﻢ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﮐﻪ ﻣﯽﺭﻭﯾﻢ ﺣﺮﻑﻫﺎﯼ ﻣﺎ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ . ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺗﻮ ﻣﯽﺩﺍﻧﯽ ﭼﻘﺪﺭ ﻋﻤﺮ ﻣﺎ ﺗﻠﻒ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺩﺭ ﻋﻤﺮ، ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺩﺭ ﻣﺎﻝ، ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ، ﺩﺭ ﺩﺍﺭﻭ، ﺩﺭ ﮐﺎﻏﺬ، ﺩﺭ ﻣﺎﺷﯿﻦ، ﺑﻨﺰﯾﻦ، ﻧﻔﺖ، ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﮐﺮﺩﯾﻢ . ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺍﺳﺮﺍﻑﻫﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﯾﻢ . ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺍﺳﺮﺍﻑﻫﺎﯼ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﺨﺶ ﻭ ﺑﯿﺎﻣﺮﺯ . ﻋﻘﻞ ﻭ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻣﻌﯿﺸﺖ، ﻋﻘﻞ ﻣﺼﺮﻑ، ﻋﻘﻞ ﺗﻮﻟﯿﺪ، ﻋﻘﻞ ﺗﻮﺯﯾﻊ، ﻋﻘﻞ ﻣﺼﺮﻑ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﺑﻔﺮﻣﺎ . ﺗﻮﻃﺌﻪ ﮔﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﺘﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻭ ﺭﺳﻮﺍ ﺑﻔﺮﻣﺎ . ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺁﺩﻡ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﻋﺪﻩﺍﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺧﺪﺍﯾﺎ ﻫﺮﮐﺲ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺪﺩﻫﺎﯼ ﻏﯿﺒﯽ ﺭﺍ ﻧﺜﺎﺭﺵ ﺑﻔﺮﻣﺎ . ﺑﻌﻀﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻧﻤﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﻧﺎﺷﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺧﻂ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﺳﻠﯿﻘﻪﻫﺎﯼ ﺷﺨﺼﯽ ﮐﺞ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ . ﻣﻨﺤﺮﻓﯿﻦ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺑﻔﺮﻣﺎ . ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻭﺻﻞ ﺑﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺑﺴﺘﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﻭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺿﺮﺑﻪ ﻣﯽﺯﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻋﻤﺪ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺭﯾﺰﯼ، ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺑﺸﮑﻦ . ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﻪ ﺷﻬﺪﺍ ﺩﻭﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺑﺎ ﺧﻮﻥ ﻣﺎ ﭼﻪ ﮐﺮﺩﯼ؟ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﺷﻬﺪﺍﺀ، ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﻭ ﺍﻭﺻﯿﺎﺀ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻩ .

‏« ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯿﮑﻢ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺮﮐﺎﺗﻪ ‏»