شرح برنامه درسهایی از قرآن 29 آذر 97

ﻣﻮﺿﻮﻉ : ﺧﻮﺩﮐﻔﺎﯾﯽ ، ﺭﻣﺰ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ

ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭘﺨﺶ : 29/09/97

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ، ﺑﻌﺪﺩ ﻣﺎ ﺍﺣﺎﻁ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﻪ

‏« ﺍﻟﻬﻲ ﺍﻧﻄﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﻬﺪﻱ ﻭ ﺍﻟﻬﻤﻨﻲ ﺍﻟﺘﻘﻮﻱ ‏»

ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﻋﺰﯾﺰﺍﻧﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﻫﻤﯿﻨﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻣﯽﮐﻨﺪ ، ﻣﺎ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽﻫﺎ ﻫﻢ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﮐﻨﯿﻢ . ﻫﻤﯿﻦ ﻓﺘﻮﺍﯼ ﺁﻗﺎ ، ﻓﺘﻮﺍ ﻧﺒﻮﺩ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﺑﻮﺩ . ﻣﯽﻓﺮﻣﻮﺩ : ﮐﺎﻻﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﺼﺮﻑ ﮐﻨﯿﺪ . ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ ، ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﺎ ﺳﯿﻠﯽ ﻣﺤﮑﻤﯽ ﻣﯽﺧﻮﺭﻧﺪ . ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﻤﻞ ﻧﮑﻨﻨﺪ ، ﺍﮔﺮ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﻏﺼﻪ ﺑﺨﻮﺭﺩ . ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ : 25 ﺳﺎﻝ ﻧﺸﺴﺘﻢ ، ﺗﯿﻎ ﺩﺭ ﭼﺸﻤﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﮔﻠﻮﯾﻢ . ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﻧﻤﯽﺭﻓﺖ . ﺍﮔﺮ ﻧﺦ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺳﻮﺯﻥ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺳﻮﺯﻥ ﻣﯽﺩﻭﺯﺩ . ﺍﮔﺮ ﻧﺦ ﺟﺪﺍ ﺷﺪ ، ﻫﺮﭼﻪ ﻫﻢ ﺳﻮﺯﻥ ﻗﻮﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻤﯽﺩﻭﺯﺩ . ﭼﻮﻥ ﻧﺦ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻧﯿﺴﺖ .

1 - ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ

ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﻮﺩﮐﻔﺎﯾﯽ ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ﺩﺍﺭﺩ ، ﺑﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﯾﺎﺩ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ . ﻣﻦ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺻﻨﻌﺖ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﺁﯾﻪ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻡ ، ﺩﯾﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺍﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻗﺎﯾﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺷﻮﻧﺪ ، ﺑﺎﻻﯼ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﺎﻻﯼ ﭼﻨﺪ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﺻﻨﻌﺖ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ؛ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﮐﻔﺎﯾﯽ ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻓَﺎﺳْﺘَﻮﻯ ﻋَﻠﻰ ﺳُﻮﻗِﻪِ ‏» ‏( ﻓﺘﺢ 29/ ‏) ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺍﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ ‏« ﺍﺳﺘﻮﯼ ‏» ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ ، ‏« ﻋﻠﯽ ﺳﻮﻗﻪ ‏» ﺭﻭﯼ ﭘﺎﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ . ﮐﺎﺭ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ، ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﭘﺮ ﺍﺳﺖ . ‏« ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﻋَﻤَﻼ ‏» ‏( ﻫﻮﺩ 7/ ‏) ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺍﮐﺜﺮ ﻋﻤﻼ ‏» ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﻋَﻤَﻼ ‏» . ‏« ﻓَﺎﺳْﺘَﻮﻯ ﻋَﻠﻰ ﺳُﻮﻗِﻪِ ‏» ﯾﮏ ﺁﯾﻪ ، ‏« ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﻋَﻤَﻼ ‏» ﭼﻨﺪ ﺁﯾﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﺩﺭ ﻓﻘﻪ ﻣﺎ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﮐﻔﺎﺭ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻧﺒﺎﺷﺪ . ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻟﺒﺎﺱ ﮐﻔﺎﺭ ﺭﺍ ﻧﭙﻮﺷﯿﺪ ، ﻣﺜﻞ ﮐﻔﺎﺭ ﺣﺮﻑ ﻧﺰﻧﯿﺪ . ﺟﻮﺍﻥ ﺑﭽﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ، ﭘﺪﺭ ﺩﺭ ﭘﺪﺭﺵ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﻣﺮﺳﯽ ! ﯾﮏ ﺧﻮﺩﺑﺎﺧﺘﮕﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻟﻔﺎﻅ ، ﺍﯾﻦ ﮐﻢ ﮐﻢ ﺑﻪ ﭘﻮﮐﯽ ﻣﯽﺭﺳﺪ . ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺎ ﺟﻮﺭﯼ ﺷﺪﻩ ، ﺑﻌﻀﯽﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻧﺎﺩﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﻭﻟﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﯾﮏ ﭘﺮﺗﻘﺎﻝ ﭘﻮﺳﯿﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﺟﻌﺒﻪ ﺭﺍ ﻣﯽﭘﻮﺳﺎﻧﺪ . ﻣﯽﺭﻭﺩ ﺁﺭﺍﯾﺸﮕﺎﻩ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﭘﺸﺖ ﮔﺮﺩﻧﻢ ﺭﺍ ﮊﺍﭘﻨﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﻦ ، ﭼﺎﻧﻪﺍﻡ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﻦ . ﺑﺎﻻﯼ ﺍﺑﺮﻭﯼ ﻣﺮﺍ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﭘﺸﻢ ﺳﺮﺵ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﻧﯿﺴﺖ . ﺍﯾﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﭘﻮﮎ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺘﺐ ﭘﻮﮐﯽ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ . ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺭﺋﺎﻟﯿﺴﻢ ﻭ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺍﻣﺎ ﭘﻮﮐﯿﺴﻢ ... ﺍﯾﻦ ﭘﻮﮎ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ ، ﺍﯾﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺳﯿﮕﺎﺭ ﮐﻪ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩ ، ﮐﺒﺮﯾﺘﺶ ﺭﺍ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ . ﮔﻔﺖ : ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻗﯽ ﻭﻗﺖﻫﺎ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﮐﻦ . ﮔﻔﺖ : ﻣﮕﺮ ﻧﺪﯾﺪﯼ ﻫﻨﺮﭘﯿﺸﻪ ﭼﻮﺏ ﮐﺒﺮﯾﺘﺶ ﺭﺍ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ . ﺍﮔﺮ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺭﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﭼﻮﺏ ﮐﺒﺮﯾﺘﺶ ﺗﻘﻠﯿﺪﯼ ﺍﺳﺖ . ﭼﻪ ﻟﻘﺒﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﺍﺩ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺟﻮﺍﻥ ﭘﻮﮎ ، ﮔﺎﻫﯽ ﻫﻢ ﭘﻮﮎﻫﺎ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺍﺳﻢ ﺑﭽﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ ، ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ : ﭼﯿﻪ؟ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﯾﮏ ﺗﯿﻐﯽ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺑﻠﻐﺎﺭﺳﺘﺎﻥ . ﺁﺩﻡ ﺍﺯ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺍﯾﻦ ﺳﮑﺘﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺑﺎﺑﺎ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﮔﻞ ﺩﺍﺭﺩ ، ﺍﮔﺮ ﺯﻫﺮﺍ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻫﻢ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﮕﺬﺍﺭﯼ ، ﻣﻬﺪﯼ ﻭ ﺣﺴﯿﻦ ﻧﻤﯽﮔﺬﺍﺭﯼ ، ﺍﺳﻢ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮔﻠﻬﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﺬﺍﺭ . ﺭﮒ ﻣﻠﯽﺍﺕ ﭼﻄﻮﺭ ﺷﺪ . ﻏﯿﺮﺕ ﻣﻠﯽ ﭼﻪ ﺷﺪ؟ ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ ﺑﻪ ﭘﻮﮐﯽ ﻭ ﺑﯽ ﻏﯿﺮﺗﯽ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ . ﻭﮔﺮﻧﻪ ﮐﺸﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻝ ﺟﻨﮕﯿﺪ ﻭ ﯾﮏ ﻭﺟﺐ ﺍﺯ ﺯﻣﯿﻨﺶ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺩ ﺍﯾﻦ ﺿﻌﯿﻒ ﺍﺳﺖ . ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮕﺮﻓﺘﯿﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮﺭ ﺍﺳﺖ . ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮕﺮﻓﺘﯿﻢ ، ﻫﻨﻮﺯ ﺧﯿﻠﯽ ﺟﺎﻫﺎ ﺻﺪﻫﺎ ﺷﻬﺮﮎ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺪﺍﺭﺩ .

ﺍﯾﻦ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺟﻬﺎﺩﯼ ﭼﯿﺰ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺳﺖ . ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﻗﺖ ﮐﺮﺩ ، ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪﺍﺕ ﻣﺎ ﭼﻨﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭﻩ ﺑﺎﺷﺪ .

2 - ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﭼﻨﺪﻣﻨﻈﻮﺭﻩ

ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻋﺮﺑﯽﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ . ‏« ﻭَ ﻣﺎ ﺗِﻠْﻚَ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻚَ ﻳﺎ ﻣُﻮﺳﻰ ‏» ‏( ﻃﻪ 17/ ‏) ﺍﯾﻦ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺗﻮﺳﺖ ، ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻋﺼﺎ ﺍﺳﺖ . ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻣﻬﻢ ﭼﻨﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭﻩ ﺍﺳﺖ . ﮔﻔﺖ : ﯾﮏ ﻋﺼﺎ ﺍﺳﺖ ، ﺍﯾﻦ ﻋﺼﺎ ﻫﺴﺖ ﻭﻟﯽ ﭼﻨﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭﻩ ﺍﺳﺖ . َ» ﺃَﺗَﻮَﻛَّﺆُﺍ ﻋَﻠَﻴْﻬﺎ ‏» ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﮑﯿﻪ ﻣﯽﺩﻫﻢ . ‏« ﻭَ ﺃَﻫُﺶُّ ﺑِﻬﺎ ﻋَﻠﻰ ﻏَﻨَﻤِﻲ ‏» ‏( ﻃﻪ 18/ ‏) ﺑﺎ ﻋﺼﺎﯾﻢ ﺑﺮﮒ ﺩﺭﺧﺖﻫﺎ ﺭﺍ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽﮐﻨﻢ ، ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﻫﺎ ﻣﯽﺧﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ ﻣﯽﮐﻨﻢ . ‏« ﻭَ ﻟِﻲَ ﻓِﻴﻬﺎ ﻣَﺂﺭِﺏُ ﺃُﺧْﺮﻯ ‏» ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯽﺁﯾﺪ . ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﮔﻔﺖ : ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﮑﺮﺩ ، ﺍﯾﻦ ﭼﻮﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻤﺮﺵ ﺑﮑﻮﺑﻢ . ﻣﺎ ﺩﺭ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﭼﻨﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭﻩ ﺑﻮﺩﻥ ، ﻣﻦ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﺜﻞ ﺭﺍ ﺯﺩﻡ ﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻌﻀﯽ ﺗﮑﺮﺍﺭﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻌﻀﯽ ﻫﻢ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺳﺖ . ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭘﺎﯼ ﻫﻤﻪ ﺷﺒﮑﻪﻫﺎ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ، ﻫﺮﮐﺴﯽ ﯾﮏ ﺷﺒﮑﻪﺍﯼ ﺍﺳﺖ ، ﯾﮏ ﻋﺪﻩ ﺩﺭ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﻭ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﯾﮏ ﻟﺐ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻟﺐ ﭼﻘﺪﺭ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﮐﺸﯿﻢ . ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻟﺐ ﺳﯿﻨﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﻣﯽﻣﮑﯿﻢ . ﺧﻮﺭﺍﮎ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ، ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻟﺐ ﺍﺳﺖ . ﺍﮐﺴﯿﮋﻥﮔﯿﺮﯼ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻟﺐ ﺍﺳﺖ . ﭘﺲ ﺯﺩﻥ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻟﺐ ﺍﺳﺖ . ﺑﻮﺳﯿﺪﻥ ﺑﺎ ﻟﺐ ﺍﺳﺖ . ﻓﻮﺕ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﻟﺐ ﺍﺳﺖ . ﺳﻮﺕ ﮐﺸﯿﺪﻥ ﺑﺎ ﻟﺐ ﺍﺳﺖ . ﺣﺎﻻ ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﻣﻬﻨﺪﺳﯿﻦ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ ﭼﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ؟ ﯾﮏ ﻟﻮﻟﻪ ﻓﺮﻭ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﮐﺴﯿﮋﻥ ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﻑ ﯾﮏ ﻟﻮﻟﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺮﻭﺝ ﮐﺮﺑﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ . ﯾﮏ ﺩﮐﻤﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﮑﯿﺪﻥ ، ﭼﺸﯿﺪﻥ ، ﺑﻮﺳﯿﺪﻥ ، ﻓﻮﺕ ﮐﺮﺩﻥ ، ﮐﻠﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺩﻭﺩﮐﺶ ﻭ ﺩﮐﻤﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ .

ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥﻫﺎ ﻣﯽﺭﻭﯾﻢ ﯾﮏ ﺳﺎﻟﻦ ﺻﺎﻑ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﯿﻦﺟﺎ ، ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ، ﻣﯿﺰ ﭘﯿﻨﮓ ﭘﻮﻧﮓ ﻫﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮔﺬﺍﺷﺖ ، ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻫﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺧﻮﺍﻧﺪ . ﺍﻓﻄﺎﺭﯼ ﻫﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺧﻮﺭﺩ ، ﻋﻘﺪ ﻫﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮔﺮﻓﺖ . ﺍﯾﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﺭﺍ ﮐﺞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﻤﺶ ﺭﺍ ﺁﻣﻔﯽ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﻧﺪ . ﺧﺎﺻﯿﺘﺶ ﭼﯿﺴﺖ ، ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﭼﻨﺪ ﺟﻠﺴﻪ ﻫﺴﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ ﺳﺎﻟﻦ ﮔﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺎﻟﯽ ﺩﻭ ﺗﺎ ، ﭘﻨﺞ ﺗﺎ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ، ﺧﻮﺏ ﺍﯾﻦ ﺻﺎﻑ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﻣﮕﺮ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﺒﯿﻨﺪ ، ﺳﻄﺢ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻻ ﺑﺒﺮ ، ﻧﯿﻢ ﻣﺘﺮ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻻ ﻣﯽﺑﺮﺩ ﻭ ﺗﺎ ﺁﻥ ﻋﻘﺐ ﻣﯽﺑﯿﻨﻨﺪ . ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮕﺮﻓﺘﯿﻢ ، ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻨﻮﺯ ﺍﻣﺖ ﻣﺎ ، ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﻧﻤﯽﺷﺪ ﻣﺸﮑﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﺣﻞ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺷﻬﺮﮎ ﺑﯽ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﺳﺖ؟ ﻣﻦ ﺑﺎ ﻭﺯﯾﺮ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺩﻓﺎﻉ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ : ﭼﻨﺪ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﮐﻨﺎﺭ ﺟﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻨﺎﺭ ﺟﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﭼﻨﺪ ﻫﮑﺘﺎﺭ ، ﭼﻨﺪ ﻫﮑﺘﺎﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﯾﮏ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﻣﺘﺮ ، ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺘﺮ ﺭﺍ ﺟﺪﺍ ﮐﻨﯿﺪ ، ﯾﮏ ﺳﺎﻟﻦ ﺑﺴﺎﺯﯾﺪ ، ﯾﮏ ﺩﺭﺵ ﺩﺭ ﺟﺎﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﯾﮏ ﺩﺭﺵ ﺩﺭ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﺭﺯﺍﻥ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ، ﭼﻮﻥ ﭘﻮﻝ ﺯﻣﯿﻦ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺑﺪﻫﯿﺪ . ﭘﻮﻝ ﻧﻘﺸﻪ ﻫﻢ ﻧﻤﯽﺩﻫﯿﺪ ، ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺳﺎﺯ ﺁﺯﺍﺩ ﻫﺴﺘﯿﺪ . ﮔﯿﺮ ﭘﺮﻭﺍﻧﻪ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ . ﺁﺏ ﻭ ﺑﺮﻕ ﻭ ﮔﺎﺯ ﻭ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﺪ . ﭼﻮﻥ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺁﺏ ﻭ ﺑﺮﻕ ﻭ ﮔﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ . ﺳﺮﺍﯾﺪﺍﺭ ﻫﻢ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﭼﻮﻥ ﻫﺰﺍﺭﻫﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻫﺴﺖ . ﻫﺮ ﺳﺮﺑﺎﺯﯼ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺩﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﺎﻓﺮﻫﺎ ﺷﯿﻔﺖ ﺑﺪﻫﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺻﺪﻫﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﺴﺎﺯﯾﻢ . ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﻭﺯﯾﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﯽﮐﻨﻢ . ﺍﻧﺸﺎﺀﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﮑﻨﺪ .

3 - ﻋﺰﻡ ﻭ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺟﺪﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ

ﺧﯿﻠﯽﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ... ﻣﻦ ﮐﻪ ﺍﻵﻥ ﺯﺍﻧﻮ ﻭ ﮐﻤﺮﻡ ﺩﺭﺩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻋﺼﺎ ﺭﺍﻩ ﻣﯽﺭﻭﻡ ، ﯾﮏ ﮔﺮﮒ ﺩﻧﺒﺎﻟﻢ ﮐﻨﺪ ﺳﯽ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﯽﺩﻭﻡ . ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﺕ ﺧﻂ ﺭﺳﯿﺪﯾﻢ ، ﺧﯿﻠﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﺧﯿﻠﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ! ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﻮﻟﻬﺎﯾﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﻧﮏ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﭘﻮﻟﺸﺎﻥ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﯾﮑﯽ ﺩﻭ ﺗﺎ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺭﺍﻩ ﺑﯿﺎﻧﺪﺍﺯﺩ . ﺍﮔﺮ ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻪﺍﯼ ﯾﮏ ﺳﺎﮎ ﻟﺒﺎﺱ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺩﻫﻬﺎ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺳﺎﮎ ﻟﺒﺎﺱ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﻋﺪﻩﺍﯼ ﺍﺯ ﺳﺮﻣﺎ ﻣﯽﻟﺮﺯﻧﺪ . ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮕﺮﻓﺘﯿﻢ ﻭ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮕﺮﻓﺘﯿﻢ . ﺑﻪ ﺁﺩﻡ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺁﺩﻡ ﮔﻨﺪﻡ ﻧﺨﻮﺭ . ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﺩ ، ﺑﯿﺮﻭﻧﺶ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮔﻨﺪﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺩ ﺑﯿﺮﻭﻧﺶ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻧﺴﻞ ﺁﺩﻡ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺣﺎﻻ 124 ﻫﺰﺍﺭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺧﻞ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ . ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ 124 ﻫﺰﺍﺭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺍﺧﻞ ﮐﻨﻨﺪ . ﺑﻪ ﺁﺩﻡ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ : ﭼﺮﺍ ﺧﻮﺭﺩﯼ؟ ﺧﻮﺏ ﻧﻤﯽﺧﻮﺭﺩﯼ ! ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻭَ ﻟَﻢْ ﻧَﺠِﺪْ ﻟَﻪُ ﻋَﺰْﻣﺎً ‏» ‏( ﻃﻪ 15/ ‏) ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﮕﺮﻓﺖ . ﺑﯿﺎﯾﯿﻢ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﺟﻨﺲ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﺼﺮﻑ ﮐﻨﯿﻢ . ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﺟﻨﺲ ﺧﻮﺏ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮐﻨﯿﻢ . ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺟﻨﺲ ﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ . ﯾﮏ ﺟﺎﻫﺎﯾﯽ ﻋﻘﺐ ﻫﺴﺘﯿﻢ . ﯾﮏ ﺟﺎﻫﺎﯾﯽ ﻧﺎﺭﺱ ... ﺑﺎ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ .

4 - ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻭ ﺍﺑﺘﮑﺎﺭ

ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺘﻤﺪﺍﺩ ﮐﻨﯿﻢ . ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﺻﻨﻌﺖ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﺳﺖ ، ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﻢ . ﺧﺪﺍ ﺳﺎﯾﻪ ﺍﯾﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻣﺎ ﮐﻢ ﻧﮑﻨﺪ . ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﯽ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ . ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺻﻨﻌﺖ ﻭﺣﯽ ﺍﺳﺖ . ‏« ﻭَ ﺃُﻭﺣِﻲَ ﺇِﻟﻰ ﻧُﻮﺡٍ ‏» ‏( ﻫﻮﺩ 36/ ‏) ﻓﺎﺭﺳﯽﺍﺵ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ، ﺑﻪ ﻧﻮﺡ ﻭﺣﯽ ﮐﺮﺩﯾﻢ ، ‏« ﻭَ ﺍﺻْﻨَﻊِ ﺍﻟْﻔُﻠْﻚ ﺑِﺄَﻋْﻴُﻨِﻨﺎ ﻭَ ﻭَﺣْﻴِﻨﺎ ‏» ‏( ﻫﻮﺩ 37/ ‏) ﺑﻪ ﻧﻮﺡ ﮔﻔﺘﯿﻢ : ﻧﻮﺡ ، ‏« ﺍﺻﻨﻊ ‏» ﻫﻤﺎﻥ ﺻﻨﻌﺖ ﺍﺳﺖ . ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﮐﺸﺘﯽ ﮐﻦ ، ‏« ﺑﺎﻋﯿُﻨﻨﺎ ‏» ﺧﻮﺩﻡ ﻧﮕﺎﻫﺖ ﻣﯽﮐﻨﻢ ، ‏« ﻭ ﻭﺣﯿِﻨﺎ ‏» ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﺠﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﭼﻪ ﻣﯿﺨﯽ ﺑﮑﻮﺏ . ﻗﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩﺍﺵ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻮﺡ ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺩﺍﺭﺩ . ﭘﺎﻧﺼﺪ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﭼﻘﺪﺭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻋﯿﺴﯽ ، ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﭼﻘﺪﺭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﻮﺳﯽ ، ﺷﻌﯿﺐ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﭼﻘﺪﺭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺷﻌﯿﺐ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .

ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ‏« ﻭَ ﺇِﻥَّ ﻣِﻦْ ﺷِﻴﻌَﺘِﻪِ ﻟَﺈِﺑْﺮﺍﻫِﻴﻢ ‏» ‏( ﺻﺎﻓﺎﺕ 83/ ‏) ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻧﻮﺡ ﺑﻮﺩ . ﭘﺪﺭ ﺩﻭﻡ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ، ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﮐﺸﺘﯽ ﺳﺎﺧﺖ ﻭﻟﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻭﺣﯿﻨﺎ ‏» ﺧﯿﻠﯽ ﻭﻗﺖﻫﺎ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﺫﻫﻦ ﺁﺩﻡ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﭼﯿﺰ ﺑﻪ ﺫﻫﻦ ﮐﺴﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽﺁﯾﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ‏( ﻉ ‏) ﺑﺎ ﯾﮏ ﻏﻼﻣﯽ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﺮﺩ ، ﮔﻔﺖ : ﻧﻈﺮ ﺗﻮ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﮔﻔﺖ : ﺁﻗﺎ ، ﺗﻮ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻫﺴﺘﯽ ﻭ ﻣﻦ ﯾﮏ ﺑﺮﺩﻩ ﻫﺴﺘﻢ . ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻣﯽﮐﻨﯽ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ، ﻣﺸﮑﻞ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﺫﻫﻦ ﺗﻮ ﺑﯿﺎﻧﺪﺍﺯﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺫﻫﻦ ﻣﻦ ﻧﯿﺎﻧﺪﺍﺯﺩ؟ ﺍﯾﻦ ﮔﯿﺮ ﺩﺍﺭﺩ . ﮔﺎﻫﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﺫﻫﻦ ﮐﺴﯽ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺫﻫﻦ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﻧﺮﺳﺪ . ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﻢ ، ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺑﺎ ﺑﭽﻪﺍﺵ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﺮﺩ . ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﺣﺪﻭﺩ ﺻﺪ ﺳﺎﻝ . ﺑﭽﻪﺍﺵ ﺳﯿﺰﺩﻩ ﺳﺎﻟﺶ ﺍﺳﺖ ، ﺻﺪ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﺎ ﺳﯿﺰﺩﻩ ﺳﺎﻟﻪ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﺮﺩ . ﮔﻔﺖ : ﺁﻗﺎﺯﺍﺩﻩ ، ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﯿﺎ ! ‏« ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺭﻯ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﻨﺎﻡِ ﺃَﻧِّﻲ ﺃَﺫْﺑَﺤُﻚ ‏» ‏( ﺻﺎﻓﺎﺕ 102/ ‏) ﻣﻦ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺫﺑﺢ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﮔﻔﺖ : ‏« ﻳﺎ ﺃَﺑَﺖِ ﺍﻓْﻌَﻞْ ﻣﺎ ﺗُﺆْﻣَﺮ ‏» ﮔﻔﺖ : ‏« ﻓَﺎﻧْﻈُﺮْ ‏» ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺑﺪﻩ ، ‏« ﻣﺎ ﺫﺍ ﺗَﺮﻯ ‏» ﺭﺃﯼ ﺗﻮ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻣﻦ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻫﺴﺘﻢ ﺳﺮ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﻡ ، ﺗﻮ ﻧﻈﺮﺕ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﮔﻔﺖ : ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﺑﺒﺮ ﻭ ﻣﻌﻄﻞ ﻧﺸﻮ . ﺻﺪ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﺎ ﺳﯿﺰﺩﻩ ﺳﺎﻟﻪ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺭﺍ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﭼﻮﻥ ﻣﺪﯾﺮ ﮐﻞ ﻫﺴﺘﯿﻢ ، ﭼﻮﻥ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﻭﺯﯾﺮ ﻫﺴﺘﯿﻢ ، ﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﻮﻥ ... ﻧﻪ ، ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻭ ، ﺍﺻﻼً ﺩﺭ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﺮﺑﺎﺯﻫﺎ ﺑﭙﺮﺳﯿﻢ : ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺑﻮﺩﯼ ﭼﻪ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩﯼ ﺩﺍﺷﺘﯽ؟ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﯾﮏ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺫﻫﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺎﻥ ﻧﯿﺎﯾﺪ . ﺍﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺮﻭﯾﻢ .

5 - ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺑﺎ ﺍﻗﺸﺎﺭ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﺎﻣﻌﻪ

ﺍﺑﻮﺛﻤﺎﻣﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﺑﻮﺩ ، ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﮔﻔﺖ : ﺁﻗﺎ ﻇﻬﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺸﻮﯾﻢ . ﮔﻔﺖ : ﺧﺪﺍ ﺧﯿﺮﺕ ﺑﺪﻫﺪ . ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻫﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎﻧﻌﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻇﻬﺮ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺗﺬﮐﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﺑﻮﺛﻤﺎﻣﻪ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﻇﻬﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﺑﻮﺛﻤﺎﻣﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﻇﻬﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﭘﺴﺖ ﻧﺸﻤﺎﺭﯾﻢ . ﻧﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯﯼ ، ﻧﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ، ﯾﮏ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻃﺮﺡ ﺣﻮﺯﻩ ﺑﻤﺎﻧﺪ ، ﯾﮏ ﻃﻠﺒﻪ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﺑﺪﻫﺪ ، ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﺁﻗﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ، ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ . ﺧﺮﺩ ﺟﻤﻌﯽ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﯿﻢ . ‏« ﻭ ﺷﺎﻭﺭﻫُﻢ ‏» ‏( ﺁﻝﻋﻤﺮﺍﻥ 159/ ‏) ‏« ﻫُﻢ ‏» ﺷﺎﻣﻞ ... ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﯾﻪ ‏« ﺷﺎﻭﺭﻫُﻢ ‏» ﻋﻤﻞ ﻧﮑﺮﺩﯾﻢ . ﺍﯾﻦ ‏« ﻫﻢ ‏» ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﺮﻣﯽﮔﺮﺩﺩ . ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﻦ ، ‏« ﻫُﻢ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻣﺖ ، ﻫﺮﮐﺲ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ... ﺍﯾﻦ ﻫﻢﺷﺎﮔﺮﺩﯼ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ، ﺍﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ، ﺍﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﻣﺪﯾﺮ ﺍﺳﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮﮐﺴﯽ ﺑﺎ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﯾﮏ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﻔﺮﺳﺘﯿﺪ . ‏( ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺣﻀﺎﺭ ‏)

ﺟﻤﻠﻪﺍﯼ ، ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﻢ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ ﻭﻟﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ . ﻣﻦ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻝ ﻫﺴﺖ ﻣﻌﻠﻢ ﻫﺴﺘﻢ . ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺎﻩ ﻣﻌﻠﻢ ﺑﻮﺩﻡ . ﻣﻌﻠﻢ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻟﻪ ، ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ؟ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻫﻢ ﻣﻌﻠﻤﯽ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ... ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ ﺗﺎ ﺷﺎﻫﭙﻮﺭ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﮔﻮﺵ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ، ﻫﻤﻪ ﺭﻗﻢ ﺁﺩﻣﯽ ، ﺑﺎﺳﻮﺍﺩ ، ﺑﯽ ﺳﻮﺍﺩ ، ﮐﻢ ﺳﻮﺍﺩ ، ﺿﺪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ، ﺑﺎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ، ﻋﺎﺷﻖ ، ﻓﺎﺭﻍ ، ﭘﯿﺮ ، ﺟﻮﺍﻥ ، ﻫﻤﻪ ... ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻝ ﻣﻌﻠﻤﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺸﻮﺩ ﺩﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ؟ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﺁﻗﺎ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﺭﺍ ﭼﻄﻮﺭ ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﻢ؟ ﯾﮏ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺩﺭ ﻋﻤﺮ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﻪ ، ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺕ ﮐﺸﻮﺭ ﯾﮏ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﻤﺮﺷﺎﻥ ﺑﮑﻨﻨﺪ؟ ﺻﺪﺍ ﻭ ﺳﯿﻤﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﮑﻨﺪ ، ﻣﻦ ﮐﻤﺒﻮﺩﯼ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﻭﻟﯽ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻻ ﻣﺎ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻫﺴﺘﯿﻢ . ﭼﻪ ﻧﺎﺑﻐﻪﻫﺎﯾﯽ ، ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻐﻪ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺘﻢ . ﻭﻟﯽ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﯾﮏ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺖ . ﻣﻦ ﺳﯿﮑﻞ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭ ﺷﺶ ﮐﻼﺱ ﺩﺭﺱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﻭﻟﯽ ﺍﻵﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﺗﺎ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺩﺍﻧﺶ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺩﮐﺘﺮﺍ ﻭ ﭘﺎﯾﺎﻥﻧﺎﻣﻪ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻧﯿﺴﺖ . ﺧﯿﻠﯽ ﻭﻗﺖﻫﺎ ﯾﮏ ﺁﺩﻡ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﺍﻣﺎ ﻣﺪﯾﺮﯾﺘﺶ ﺿﻌﯿﻒ ﺍﺳﺖ ، ﯾﮏ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﮐﻨﺪ . ﮔﺎﻫﯽ ﻭﻗﺖﻫﺎ ﯾﮏ ﻃﻠﺒﻪ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺸﯿﯿﻊ ﺟﻨﺎﺯﻩﺍﺵ ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺟﻤﻊ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ . ﯾﮏ ﺧﺮﺩﻩ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ ، ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﻣﯽﻓﻬﻤﻨﺪ . ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﻨﯿﻢ ، ﻻﺯﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﯿﻢ . ﺭﺃﯼ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺟﻤﻊ ﺑﻨﺪﯼ ﮐﻨﯿﻢ ، ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﻧﯿﺴﺖ . ﺷﻮﺭ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ، ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﻦ ﻧﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮﭼﻪ ﺁﺭﺍﺀ ﻭ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﺍﺳﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ . ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ، ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻋﻘﻠﯽ ﺑﺎ ﻓﮑﺮ ﻭ ﺗﺪﺑﺮ ﻣﯽﺑﯿﻨﯽ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺣﺮﻓﺸﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺸﺖ ﻧﻔﺮ ﺍﺳﺖ . ﮔﺮﺩﻭ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺸﻤﺎﺭﯼ ، ﻣﻐﺰ ﺍﺳﺖ . ﻣﻐﺰ ﺷﻤﺮﺩﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ .

ﯾﮑﺒﺎﺭ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﻮﺩﯾﻢ . ﺻﺪﺍ ﻭ ﺳﯿﻤﺎ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﮑﻪ ﺁﻣﺪﻩﺍﯼ؟ ﮔﻔﺘﻢ : ﻣﮕﺮ ﮔﺮﺩﻭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽﺷﻤﺎﺭﯼ؟ ﺍﮔﺮ ﻻﻣﭗ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﺭ ﺍﻭﻝ ﺑﻪ ﺳﺮﭘﯿﭻ ﺑﺰﻧﯽ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺍﮔﺮ ﻻﻣﭗ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺎﺭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﺮﭘﯿﭻ ﺑﺰﻧﯽ ، ﺗﻮ ﺑﮕﻮ : ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻩ ﯾﺎ ﻧﺸﺪﻩ؟ ﺑﮕﻮﯾﻢ : ﻧﻪ ، ﮐﯿﻠﻮﯾﯽ ﻭ ﻣﺘﺮﯼ ﻧﯿﺴﺖ . ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺭﻓﺘﻢ ﻣﺸﻬﺪ ، ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺭﻓﺘﻢ ﭼﻪ ﻭ ﭼﻪ؟ ﮔﺮﺩﻭ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﯽﺷﻤﺎﺭﯼ؟ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻣﻬﻤﯽ ﺍﺳﺖ ، ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺟﻬﺎﺩﯼ ، ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺑﺴﯿﺠﯽ ، ‏« ﻭَ ﺷﺎﻭﺭﻫُﻢ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ، ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺭﮎﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺩﺭﻭﻧﺶ ﻧﯿﺴﺖ . ﻣﺪﺭﮎﻫﺎ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻫﻢ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ . ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﮎ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻧﯿﺴﺖ . ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﺴﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﺪﺭﮎ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻃﺒﯿﻌﯽ ، ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺁﺩﻡﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﻃﺒﻊ ﺷﻌﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺷﻌﺮﻫﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺳﻮﺍﺩﺷﺎﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺎﻻ ﻧﯿﺴﺖ . ﻭﻟﯽ ﻋﺠﺐ ﺷﻌﺮ ﻓﺎﺧﺮﯼ ﮔﻔﺖ . ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﻨﯿﻢ ، ﻋﺎﺭﻣﺎﻥ ﻧﺸﻮﺩ .

ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻣﺎ ﮔﺮﺩ ﻣﯽﻧﺸﺴﺖ ، ﻫﺮﮐﺲ ﻣﯽﺁﻣﺪ ﻏﺮﯾﺒﻪ ﺑﻮﺩ ، ﯾﮏ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽﮐﺮﺩ ، ﺁﺧﺮﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏« ﺍﻳُّﻜُﻢْ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠّﻪِ ‏» ﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻫﺴﺘﯿﺪ؟ ﻣﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ : ﻧﻪ ، ﺍﯾﻦ ﺁﻗﺎ ﺍﺗﺎﻕ ﻣﺪﯾﺮ ﺍﺳﺖ ، ﺳﯽ ﻣﺘﺮ . ﺍﻭ ﺭﺋﯿﺲ ﺍﺳﺖ ﭼﻬﻞ ﻣﺘﺮ ، ﺍﻭ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﻭﺯﯾﺮ ﺍﺳﺖ ، ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻣﺘﺮ ، ﺍﻭ ﻭﺯﯾﺮ ﺍﺳﺖ ﺷﺼﺖ ﻣﺘﺮ ، ﻫﺮﮐﺲ ﻣﻘﺎﻣﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺗﺎﻗﺶ ﺩﺭﺍﺯﺗﺮ ﺍﺳﺖ . ﻋﻘﻞ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﻫﺮ ﺍﺗﺎﻗﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﺍﺗﺎﻕ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ . ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺗﺎﻕ ﺭﺋﯿﺲ ﺭﻭﺯﯼ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺗﺎﻕ ﻣﻌﺎﻭﻧﺶ ﺭﻭﺯﯼ ﺑﯿﺴﺖ ﻧﻔﺮ ، ﭘﺲ ﺍﺗﺎﻕ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﺗﺎﻕ ﺭﺋﯿﺲ ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﺎﻓﺖ ﻓﮑﺮﯼ ﻣﺎ ﯾﮏ ﺧﺮﺩﻩ ﺑﺎﻓﺖ ﺍﺷﺮﺍﻓﯽ ﺍﺳﺖ . ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﻓﻮﻕ ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ﻫﺴﺘﯿﻢ ، ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﻣﯽﻓﻬﻤﯿﻢ .

ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮﻩ ﺭﺍ ﺣﺘﻤﺎً ﮔﻔﺘﻢ ، ﻣﻦ ﺩﯾﮕﺮ ﭘﯿﺮ ﺷﺪﻡ ﻭ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﻢ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻢ ، ﻣﯽﺗﺮﺳﻢ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﻭ ﺗﮑﺮﺍﺭﯼ ﺑﺎﺷﺪ . ﯾﮑﺒﺎﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻣﺪﻡ ، ﻧﻮﻩﺍﯼ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺖ . ﮔﻔﺖ : ﺁﻗﺎﺟﻮﻥ ، ﻣﻼﺻﺪﺭﺍ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟ ﮔﻔﺘﻢ : ﻣﻼﺻﺪﺭﺍ ﺍﺳﻢ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺳﺖ . ﮔﻔﺖ : ﻧﻪ ، ﮔﻔﺘﻢ : ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﻣﻼﺻﺪﺭﺍ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟ ﮔﻔﺖ : ﻣﻼ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩ ، ﺻﺪﺭﺍ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩ ﻭﻗﺘﯽ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﺪ ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﺪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺻﺪ ﺭﺍﻩ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﻣﻼﺻﺪﺭﺍ ! ﮔﻔﺘﻢ : ﺧﻮﺩ ﻣﻼﺻﺪﺭﺍ ﻫﻢ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﺪ ﺍﺳﻤﺶ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏)

6 - ﮐﻢﮐﺎﺭﯼ ، ﻧﻮﻋﯽ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ

ﻣﺴﺄﻟﻪﯼ ﻓﺴﺎﺩ ، ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﻓﺴﺎﺩ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ، ﻓﺴﺎﺩ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻤﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻓﺴﺎﺩ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺯ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻥ ، ﻣﺼﺎﺩﯾﻖ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﺴﺖ . ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺷﮑﻨﯽ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻪ : ‏« ﻳَﻨْﻘُﻀُﻮﻥَ ﻋَﻬْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ‏» ‏( ﺑﻘﺮﻩ 27/ ‏) ﺑﻌﺪ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﺍﯾﻨﻬﺎ ‏« ﻭَ ﻳُﻔْﺴِﺪُﻭﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽ ‏» ﺑﻪ ﻫﻢ ﺯﺩﻥ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﺳﺖ . ﮐﻢ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﺳﺖ . ‏« ﻻ ﺗَﺒْﺨَﺴُﻮﺍ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺃَﺷْﻴﺎﺀَﻫُﻢْ ‏» ‏( ﺍﻋﺮﺍﻑ 85/ ‏) ﮐﻢ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﻧﮑﻨﯿﺪ ، ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﮐﻢ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻭَ ﻻ ﺗُﻔْﺴِﺪُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ‏» ﻣﻔﺴﺪ ﻓﯽ ﺍﻻﺭﺽ ﺁﻥ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺧﺘﻼﺱ ﮐﺬﺍ ﺍﺯ ﻓﻼﻥ ﺑﺎﻧﮏ ﻭ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﮐﻪ ﺳﺮ ﻫﻢ ﺑﻨﺪﯼ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﮐﻨﺪ ، ﮐﻢ ﮐﺎﺭﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ ، ‏« ﻻ ﺗَﺒْﺨَﺴُﻮﺍ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺃَﺷْﻴﺎﺀَﻫُﻢْ ‏» ﺑﺎﺯﺍﺭﯼ ، ﻣﻌﻠﻤﯽ ﮐﻪ ﺳﺮ ﮐﻼﺱ ﺑﺪ ﺩﺭﺱ ﻣﯽﺩﻫﺪ ، ﮐﻢ ﺩﺭﺱ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺩﺭﺱ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ‏« ﻻ ﺗَﺒْﺨَﺴُﻮﺍ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺃَﺷْﻴﺎﺀَﻫُﻢْ ‏» ﮐﻢ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﮐﻢ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻭَ ﻻ ﺗُﻔْﺴِﺪُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ‏» ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ‏« ﻭَ ﻻ ﺗُﻔْﺴِﺪُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ‏» ﺯﯾﺎﺩ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ‏« ﻭَ ﻻ ﺗُﻔْﺴِﺪُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ‏» ﺑﻪ ﮐﻨﺎﺭ ﭼﻪ ﮐﺎﺭﯼ ﭼﺴﺒﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺑﻪ ﮐﻢ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﻓﺴﺎﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ .

ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﺳﺖ . ﭼﻮﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻭَ ﻻ ﺗُﻄِﻴﻌُﻮﺍ ﺃَﻣْﺮَ ﺍﻟْﻤُﺴْﺮِﻓِﻴﻦَ ‏» ‏( ﺷﻌﺮﺍ 151/ ‏) ﻣُﺴﺮﻑ ، ‏« ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻔْﺴِﺪُﻭﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ‏» ‏( ﺷﻌﺮﺍ 152/ ‏) ﻭﻟﺨﺮﺟﯽ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺍﺳﺖ .

ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺑﻮﺩﯾﻢ ، ﻭﻗﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺪ . ﻫﻤﯿﻦ ﻻﻣﭗ ﺭﺍ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎﻗﯽ ﻻﻣﭗﻫﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﻨﯿﺪ . ﻣﺎ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ : ‏« ﺍﯾﺎﮎ ﻧﻌﺒﺪ ﻭ ﺍﯾﺎﮎ ﻧﺴﺘﻌﯿﻦ ‏» ﺑﻠﻪ ﯾﮑﻮﻗﺖ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻭ ﺟﻠﺴﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ، ﻓﯿﻠﻤﺒﺮﺩﺍﺭﯼ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻮﺭ ﮐﺎﻓﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﻣﺎ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿﻢ ﯾﮏ ﻻﻣﭗ ﻫﻢ ﺑﺲ ﺍﺳﺖ . ﺍﮔﺮ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﻭﯼ ﭘﺎﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﯽ ﯾﮏ ﺑﻌﺪ ﻭ ﭘﺎﯾﻪ ﻭ ﺳﺘﻮﻧﺶ ... ﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﺳﻒ ﯾﮏ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ ، ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﻫﻢ ﮐﯿﻞ ﻣﯽﮐﺮﺩ . ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ، ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻟﯿﻮﺍﻥ ، ﺁﻥ ﻟﯿﻮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺭﺟﯿﻦ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ، ﺁﻥ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﺟﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻧَﻔْﻘِﺪُ ﺻُﻮﺍﻉَ ﺍﻟْﻤَﻠِﻚِ ‏» ‏( ﯾﻮﺳﻒ 72/ ‏) ﺻُﻮﺍﻉ ، ﺻﺎﻉ ، ﺻﺎﻉ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﯿﻞ ، ﻣﺜﻞ ﻟﯿﺘﺮ ، ﯾﮑﺠﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﺴِّﻘﺎﻳَﺔ ‏» ‏( ﯾﻮﺳﻒ 70/ ‏) ﺳﻘﺎﯾﻪ ، ﯾﻌﻨﯽ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ . ﺻُﻮﺍﻉ ، ﺻﺎﻉ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ ، ﺳﻘﺎﯾﻪ . ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﯼ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻪ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺩﻭ ﺗﺎ ﺍﺳﻢ ﺩﺍﺩﻧﺪ ، ﯾﮑﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﮐﯿﻞ ، ﻣﺜﻞ ﻟﯿﺘﺮ ، ﯾﮑﺠﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻟﯿﻮﺍﻥ . ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﻫﻢ ﺁﺏ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ ، ﻫﻢ ﮐﯿﻞ ﻣﯽﮐﺮﺩ . ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﭼﻄﻮﺭ ﺍﺳﺖ . ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﭼﺎﯾﺨﻮﺭﯼ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﻗﻬﻮﻩﺧﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ . ﻗﻬﻮﻩﺧﻮﺭﯼ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺷﺮﺑﺖ ﺧﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ . ﺷﺮﺑﺖ ﺧﻮﺭﯼ ، ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻫﻢ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ، ﻋﺮﻕ ﺧﻮﺭﯼ ﻫﻢ ﯾﮏ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺍﺭﺩ . ﺷﺎﯾﺪ ﻣﻦ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﻢ ... ﺩﺍﺭﺩ ﯾﮏ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﯾﺎ ﻧﻪ؟ ‏( ﺧﻨﺪﻩ ﺣﻀﺎﺭ ‏) ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻨﺪ ...

ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻟﺒﺎﺱ ، ﯾﮏ ﻟﺒﺎﺱ ﻃﻮﺳﯽ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﻫﻢ ﻣﺤﺮﻡ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﭘﻮﺷﯿﺪ ، ﻫﻢ ﺭﻭﺯ ﺳﯿﺰﺩﻩ ﺑﺪﺭ ﻋﯿﺪ ، ﻣﺎ ﯾﮏ ﺳﻔﯿﺪ ﺳﻔﯿﺪ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺤﺮﻡ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﭘﻮﺷﯿﺪ . ﯾﺎ ﺳﯿﺎﻩ ﺳﯿﺎﻩ ﮐﻪ ﺳﯿﺰﺩﻩ ﺑﺪﺭ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﭘﻮﺷﯿﺪ . ‏[ ﺍﮔﺮ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺰ ﺭﺍ ﺑﺎﻻ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ . ﺑﻠﻪ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺩ ﻧﮑﻨﺪ ... ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺰ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﯼ ﻫﻤﯿﻦﺟﺎ ﺑﺎﺷﺪ ‏] ﺭﻓﺘﻢ ﺩﮐﺎﻥ ﻧﺠﺎﺭﯼ ... ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﺪ ...

ﮔﻔﺘﻢ : ﯾﮏ ﻣﯿﺰ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﭘﺎﯾﻢ ﺭﺍ ﺭﻭﯾﺶ ﺑﮕﺬﺍﺭﻡ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﺮﺩﺍﺭﻡ . ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﯾﻪ ، ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯾﻢ ﻃﺎﻗﭽﻪ ﺑﺎﻻﺳﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﯾﻪ ، ﮔﻔﺖ : ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺏ ﻣﯽﺳﺎﺯﻡ . ﮔﻔﺘﻢ : ﭼﻬﺎﺭﮔﻮﺵ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮﻥ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﯾﻪ ﺩﺭﺍﺯ ﺍﺳﺖ . ﯾﮏ ﻟﺤﺎﻑ ﺭﻭﯾﺶ ﺑﯿﺎﻧﺪﺍﺯﯾﻢ ﮐﺮﺳﯽ ﺷﻮﺩ . ﮔﻔﺖ : ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺏ ، ﮔﻔﺘﻢ : ﻃﻮﺭﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺻﻨﺪﻟﯽﻫﺎ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﺷﺶ ﻧﻔﺮ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﺪ ، ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﻭﯼ ﺍﯾﻦ ﺑﻨﺸﯿﻨﻨﺪ . ﮔﻔﺖ : ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺏ ، ﮔﻔﺘﻢ : ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﻣﯿﻮﻩ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ ﻣﯿﺰ ﭘﺬﯾﺮﺍﯾﯽ ﺷﻮﺩ . ﺍﯾﻦ ﻧﺠﺎﺭ ﺧﻨﺪﯾﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﭼﺘﻪ؟ ﮔﻔﺘﻢ : ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﯽ ، ﺧﻨﺪﯾﺪ ﻭﻟﯽ ﺳﺎﺧﺖ . ﯾﮏ ﻣﯿﺰﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﻫﻢ ﮐﺮﺳﯽ ﺍﺳﺖ ، ﻫﻢ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﯾﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﻣﯿﺰ ﭘﺬﯾﺮﺍﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﮐﻢ ﺁﻣﺪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺭﻭﯼ ﺁﻥ ﻧﺸﺴﺖ . ﻣﺎ ﻧﻨﺸﺴﺘﯿﻢ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ ، ﯾﮏ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﯾﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﺮﺳﯽ ﻃﻮﺭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺳﺖ . ﮐﺮﺳﯽ ﻣﯽﺳﺎﺯﯾﻢ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ﻣﯿﺰ ﻣﯿﻮﻩﺧﻮﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺳﺖ . ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﻢ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ ، ﯾﮏ ﺟﺎﯾﺰﻩ ﻫﻢ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﯿﻢ . ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ : ﺟﺎﯾﺰﻩ ... ‏[ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ؟ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ؟ ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺏ ... ‏]

7 - ﻓﺮﺍﮔﯿﺮﯼ ﻋﻠﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺷﺪ ﺷﺨﺼﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ

ﮔﯿﺮ ﮐﺮﺩﯾﻢ ، ﺍﺳﺎﺗﯿﺪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻭ ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﻮﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺩﻭﺭ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ . ﮔﺎﻫﯽ ﻭﻗﺖﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻭ ﺗﺤﻘﯿﻖ ، ﯾﮏ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﯿﻢ ﻫﯿﭻ ﺧﺎﺻﯿﺘﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﯽ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﻓﺘﻢ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻮﺩ . ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺯﯾﺮ ﮐﺮﺳﯽ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ . ﻧﺸﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﮔﻔﺘﯿﻢ : ﺍﯾﺎﻡ ﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﻨﺒﺮ ﻣﯽﺭﻭﯾﻢ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥﻫﺎ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺍﺯ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﻣﺎﻧﯿﻢ . ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﭼﻪ ﮐﻨﯽ؟ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﻪ ﺩﺭﺩ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﮕﻮﯾﯽ . ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﮐﻪ ﻣﺪﺭﮎ ﺩﮐﺘﺮﺍ ﻭ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﻭ ﺳﻄﺢ ﺳﻪ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﺳﺖ ، ﻓﺎﯾﺪﻩﺍﺵ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﻣﻬﻤﯽ ﺑﻮﺩ . ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﺖ . ﯾﮏ ﺟﻤﻠﻪ ﻫﻢ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﺮﺩ . ﺁﻗﺎﯼ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩﯼ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﻓﻌﻠﯽ ﺍﺳﺖ . ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺁﻗﺎﯼ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩﯼ ﺑﻮﺩ . ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﻫﻢ ﺩﺭﺳﺶ ﻓﻘﻪ ﺑﻮﺩ ، ﺳﺎﻟﯽ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﻏﯿﺮ ﻓﻘﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻭ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩ . ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺭﺱ ﻧﺮﺳﯿﺪﯾﻢ . ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﺍﺯ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺸﮑﯿﻨﯽ ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺁﻗﺎﯼ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩﯼ ﭼﻪ ﮔﻔﺖ؟ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﺱ ﻧﺮﺳﯿﺪﯾﻢ . ﮔﻔﺖ : ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺁﻗﺎﯼ ﺑﺮﻭﺟﺮﺩﯼ ﮔﻔﺖ : ﺗﻤﺎﻡ ﺁﯾﺎﺕ ﻭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺍﺳﺖ ، ﺑﺮﺍﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﮕﻮﯾﯽ . ﻋﻠﻤﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﻠﻪ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺧﺎﺻﯿﺘﯽ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻋﻠﻢ ﻧﯿﺴﺖ .

ﺩﺭ ﺗﻔﺴﯿﺮﻫﺎ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﺁﻟﻮﺩﮔﯽ ﻫﺴﺖ ، ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ، ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ، ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ 34 ﻗﺎﻑ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ 15 ﺻﺎﺩ ﺩﺍﺭﺩ . ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ . ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﯾﻦ ﻋﺮﻭﺱ ﺩﻩ ﮔﺮﻡ ﻣﻮ ﺩﺍﺭﺩ ، ﯾﮏ ﮐﯿﻠﻮ ﻭ ﻧﯿﻢ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺩﺍﺭﺩ ، ﺩﻭ ﻟﯿﺘﺮ ﺧﻮﻥ ﺩﺍﺭﺩ ، ﺍﯾﻦ ﻋﺮﻭﺱ ﺍﺳﺖ؟ ﺿﺎﯾﻊ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻋﺮﻭﺱ ﺭﺍ ، ﻋﺮﻭﺱ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ . ﺑﻌﻀﯽﻫﺎ ﺩﺭ ﺣﺮﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﯽﺍﯾﺴﺘﻨﺪ ، ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﺭﺍﺳﺖ ﭼﺸﻤﺶ ﺍﺳﺖ . ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺣﺴﻦ ﺁﻗﺎ ﺍﯾﻦ ﻟﻮﺳﺘﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺎﺻﺮﺍﻟﺪﯾﻦ ﺷﺎﻩ ﺍﺳﺖ . ﭘﻨﺞ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﻣﯽﺍﺭﺯﺩ . ﯾﻌﻨﯽ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻟﻮﺳﺘﺮ ﻗﯿﻤﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺍﺻﻼً ﺑﻌﻀﯽﻫﺎ ﺧﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺑﻌﻀﯽﻫﺎ ﺍﺳﺘﺨﺮ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﺷﻨﺎ ﻣﯽﭘﻮﺷﻨﺪ ، ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﺏ ﺷﯿﺮﺟﻪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺘﺨﺮ ﻣﯽﺩﻭﻧﺪ . ﺑﺎﺑﺎ ، ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﯽ ﺑﺪﻭﯼ ﮐﻪ ﺑﺎﻻ ﻣﯽﺩﻭﯾﺪﯼ . ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺍﺳﺘﺨﺮ ﺍﺳﺖ . ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺷﻨﺎ ﻣﯽﭘﻮﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﺪ . ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻦ .

ﺳﺆﺍﻝ ﻣﯽﮐﻨﺪ : ﺍﺳﻢ ﺩﻭﻡ ﺳﻮﺭﻩ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺑﻠﺪ ﻧﯿﺴﺖ . ﺳﻮﺭﻩ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﻮﺭﻩ ‏« ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ‏» ﺍﺳﺖ . ﺍﺳﻢ ﺩﻭﻣﺶ ﺭﺍ ﺑﻠﺪ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﻭ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﻠﺪ ﺑﺎﺷﻢ . ﺣﺎﻻ ﭼﻪ ﺧﺎﺻﯿﺘﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﺧﯿﻠﯽ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺧﺎﺻﯿﺘﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﻣﺜﻼً ﺁﺩﻡ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﺑﻮﻋﻠﯽ ﺳﯿﻨﺎ ﭼﻨﺪ ﮐﯿﻠﻮ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﯾﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﺳﺖ؟ ﮐﻮﻩ ﻫﯿﻤﺎﻟﯿﺎ ﭼﻨﺪ ﻣﺘﺮ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﯾﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﺳﺖ . ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﯾﻢ ﮐﺎﺵ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻧﺪﯾﻢ . ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺶ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻧﮑﺮﺩ . ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺍﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﭼﯿﺰﯼ ﯾﺎﺩ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﺭﻗﻢ ﭼﯿﺰﯼ ﺩﺭﻭﻧﺶ ﺑﺎﺷﺪ . ﺭﺷﺪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ، ﺭﺷﺪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ، ﺭﺷﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ، ﺭﺷﺪ ﺍﺧﻼﻗﯽ ، ﺭﺷﺪ ﺟﺴﻤﯽ ، ﺭﺷﺪ ﺑﺪﻧﯽ ، ﯾﮏ ﺭﺷﺪﯼ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭﻭﻧﺶ ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﻪ ﭼﻪ ﺩﻟﯿﻞ؟ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﻣﻮﺳﯽ ﻧﺰﺩ ﺧﻀﺮ ﺁﻣﺪ . ﮔﻔﺖ : ‏« ﻫﻞ ‏» ﻋﺮﺑﯽﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﻀﯽ ﮐﻠﻤﻪﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﯽﻓﻬﻤﯿﺪ . ‏« ﻫﻞ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﺁﯾﺎ ، ‏« ﻫَﻞْ ﺃَﺗَّﺒِﻌُﻚَ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﺗﺒﻌﯿﺖ ، ﺩﻧﺒﺎﻟﺖ ﺭﺍﻩ ﺑﯿﺎﻓﺘﻢ . ﺍﯼ ﺧﻀﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﯽ ﻫﺴﺘﻢ ، ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﯽﺩﻫﯽ ﻋﻘﺐ ﺗﻮ ﺭﺍﻩ ﺑﯿﺎﻓﺘﻢ؟ ‏« ﻋَﻠﻰ ﺃَﻥْ ﺗُﻌَﻠِّﻤَﻦِ ‏» ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﯾﺎﺩﻡ ﺑﺪﻫﯽ ‏« ﻣِﻤَّﺎ ﻋُﻠِّﻤْﺖَ ﺭُﺷْﺪﺍً ‏» ‏( ﮐﻬﻒ 66/ ‏) ﺍﺯ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺩﺍﺩﻩ ، ﺗﻮ ﻫﻢ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻩ ﻣﻨﺘﻬﯽ ‏« ﺭﺷﺪﺍً ‏» ﯾﮏ ﺭﺷﺪﯼ ﺩﺭﻭﻧﺶ ﺑﺎﺷﺪ . ﺭﺷﺪﯼ ﺩﺭﻭﻧﺶ ﺑﺎﺷﺪ ، ﯾﻌﻨﯽ ... ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻋﻠﻢ ﻣﻔﯿﺪ ﺑﺮﻭﯾﻢ ، ﺷﺎﯾﺪ ﻧﺼﻔﯽ ﺍﺯ ﺩﺭﺳﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ، ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﻋﻠﻢﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻗﯿﺎﻧﻮﺱ ﺍﻃﻠﺲ ﻣﯽﺭﯾﺰﯾﻢ ﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ : ﺍﺻﻼً ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺷﺪ ﻧﯿﺴﺖ . ﻫﯿﭻ ﺭﺷﺪﯼ ﻧﯿﺴﺖ . ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﺩﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ، ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ، ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎ ، ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﻣﻌﺎﻭﻥ ﻭﺯﯾﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﯽﮔﻔﺖ ، ﻣﯽﮔﻔﺖ : ﺑﻌﻀﯽ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﮐﺎﻏﺬ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯽﻓﺮﻭﺷﻨﺪ ، ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯼ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺭﺍ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻨﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻦ ﺑﭽﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺳﺎﻝ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺑﭽﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﺳﺎﻝ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺑﭽﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭﻟﯽ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﮐﺎﻏﺬ ﻣﯽﺧﺮﯾﻢ ، ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﺑﭽﻪ ﺩﻭﺭ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺯﺩ . ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﮑﻨﻨﺪ ، ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺍﻵﻥ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ...

ﻧﺰﺩ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺭﻓﺘﻢ ، ﺍﺳﻤﺶ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺑﺮﻡ . ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺒﺮﻡ ! ﮔﻔﺘﯿﻢ : ﻣﺴﺠﺪ ﮔﻨﺒﺪﺵ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﺩﺍﺭﺩ . ﭼﻮﻥ ﮔﻨﺒﺪ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻣﺶ ﺍﺯ ﺳﻘﻒ ﺻﺎﻑ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﺳﻘﻒﻫﺎﯼ ﺻﺎﻑ ﺯﻭﺩ ﺑﻪ ﺯﻭﺩ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽﺭﯾﺰﺩ ﻭﻟﯽ ﮔﻨﺒﺪ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ . ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻫﻮﺍﯼ ﮐﺜﯿﻒ ﺭﺍ ﻫﺶ ﻣﯽﮐﺸﺪ ﺯﯾﺮ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺎ ﭘﻨﺠﺮﻩﻫﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺑﺎﺩ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﭼﻮﻥ ﮔﻨﺒﺪ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺩ ﺭﺍ ﻣﯽﭼﺮﺧﺎﻧﺪ . ﺑﺮﻑ ﻫﻢ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﺗﺎﺑﺶ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﻫﯽ ﺑﻼ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ ﺩﻭﺭ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﻫﻮﺍ ﺭﺍ ﺗﺼﻔﯿﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﮔﻨﺒﺪ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﺎﺭ ﻧﻮﺩ ﻣﺘﺮﯼ ﭼﻪ ﺗﻮﺟﯿﻬﯽ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﻼﻝ ﺑﺮﻭ ﺭﻭﯼ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺍﺫﺍﻥ ﺑﮕﻮ ، ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﯾﮏ ﺁﺩﻡ ﺑﻮﺩ . ﯾﮏ ﻣﺘﺮ ﻭ ﻧﯿﻢ ، ﺩﻭ ﻣﺘﺮ ! ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪﻫﺎ ﺻﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ . ﺩﻭ ﻣﺘﺮ ﮐﺠﺎ ﻭ ﻧﻮﺩ ﻣﺘﺮ ﮐﺠﺎ ! ﻣﻨﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﻠﻨﺪﯼ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﻮﮐﺶ ﻧﻤﯽﺭﻭﺩ . ﺗﺎﺯﻩ ﺁﻥ ﺑﺎﻻ ﻫﺮﭼﻪ ﺩﺍﺩ ﺑﺰﻧﯽ ﭘﺎﯾﯿﻨﯽﻫﺎ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻨﺪ . ﺑﻌﺪ ﮔﻔﺘﯿﻢ : ﭼﺮﺍ ﻣﯽﺳﺎﺯﯼ؟ ﮔﻔﺖ : ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺟﺰﺀ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺍﺳﺖ . ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ : ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﺍﺳﺮﺍﻑ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻭﻟﺨﺮﺟﯽ ﮐﻨﻨﺪ ، ﺍﺳﻢ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺁﺑﺮﻭﺩﺍﺭﯼ ﺍﺳﺖ ، ﺁﺑﺮﻭﯼ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﺖ . ‏« ﺯُﻳِّﻦَ ﻟِﻠْﻤُﺴْﺮِﻓِﻴﻦَ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﺩﻡﻫﺎﯼ ﻣﺴﺮﻑ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﻓﮑﺎﺭ ، ﺟﻠﻮﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ‏« ﻣﺎ ﻛﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ‏» ‏( ﯾﻮﻧﺲ 12/ ‏) ﻋﻤﻠﺶ ﺭﺍ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ . ﻋﻈﻤﺖ ﻫﯿﺄﺕ ﺍﺳﺖ . ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺪ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﻫﺮﮐﺲ ﻫﺮﮐﺎﺭﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﯾﮏ ﻓﮑﺮﯼ ﺑﮑﻨﺪ ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻟﻐﻮ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ . ‏« ﻋَﻦِ ﺍﻟﻠَّﻐْﻮِ ﻣُﻌْﺮِﺿُﻮﻥ ‏» ‏( ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ 3/ ‏) ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ﻋﻼﻣﺖ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻟﻐﻮ ﻭ ﺑﯽ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﻧﮑﻨﯿﻢ . ﺭﺳﻢ ﺍﺳﺖ ، ﺧﻮﺏ ﺭﺳﻢ ﺑﺎﺷﺪ .

ﺩﺭ ﻫﺪﯾﻪ ﺩﺍﺩﻥ ، ﺩﺭ ﺳﻮﻏﺎﺗﯽ ﺩﺍﺩﻥ ، ﺩﺭ ﺗﺸﮑﺮ ﮐﺮﺩﻥ ، ﺩﺭ ﻭﺭﺯﺵ ، ﻭﺭﺯﺵ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﮑﻨﯽ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮ ﻭﺭﺯﺵ ﮐﻦ . ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻭﺭﺯﺵ ﮐﻨﺪ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﭘﺎﯼ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﻭﺭﺯﺵ ﺑﻠﮋﯾﮏ ﺑﻪ ﻣﮑﺰﯾﮏ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ . ﺍﺳﭙﺎﻧﯿﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﺘﺎﻟﯿﺎ ﮔﻞ ﻣﯽﺯﻧﺪ ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﭼﻪ ! ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﮔﯿﺮ ﺗﻮ ﻣﯽﺁﯾﺪ؟ ﺩﯾﺪﯼ ﮐﺴﯽ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﭘﻮﻟﻬﺎﯼ ﺑﺎﻧﮏ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﺪ؟ ﭼﯿﻪ؟ ﭘﻮﻝ ﭘﻮﻝ ﭘﻮﻝ . ﺑﻪ ﺗﻮ ﻫﻢ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ؟ ﻧﻪ . ﭼﻪ ﻟﻘﺒﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﯽﺩﻫﯿﺪ؟ ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪﯼ ﺧﻮﺩﺕ ﻭﺭﺯﺵ ﮐﻦ . ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺎﮎ ﺑﺎﻏﭽﻪ ﺭﺍ ﻋﻮﺽ ﮐﻨﯿﻢ . ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻡ ، ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ، ﺩﺭ ﻫﯿﺄﺕ ﻭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ، ﺩﺭ ﻭﺯﺍﺭﺗﺨﺎﻧﻪ ، ﺩﺭ ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﻪ ، ﺗﻠﻔﺎﺕ ﺧﯿﻠﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ ، ﺿﺎﯾﻌﺎﺕ ﺧﯿﻠﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ ، ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺿﺎﯾﻌﺎﺕ ﺟﻨﺴﯽ ﻋﻤﺮ ﻣﺎ ﺿﺎﯾﻊ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺩﺳﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮ ، ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺁﻓﺎﺕ ﺣﻔﻆ ﺑﻔﺮﻣﺎ . ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻋﺰﯾﺰ ﮐﻦ .

‏« ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯿﮑﻢ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺮﮐﺎﺗﻪ ‏»